经济学中著名的丰收悖论是这样表述的：（在完全竞争的市场上）如

经济学中著名的“丰收悖论”是这样表述的：“（在完全竞争的市场上）如果某一农场主获得丰收，他的农场的收入会增加；如果所有农场主的收成都破丰收记录的话，则他们的农场收入都会下降。”“丰收悖论”反映了

A．总收入和总产量成正相关关系

B．需求弹性小的农产品形成了买方市场

C．商品的价值决定价格

D．劳动效益和劳动收益成反比

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清华大学的校训是“自强不息，厚德载物”。这句校训表达了（）

A．文化的产生根源	B．文化的表现形式
C．文化的巨大力量	D．文化的深刻内涵

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在今天构建和谐社会、和谐世界的理念中，包含了我国传统文化中的“贵和”、“和而不同”。这表明（）

A．中华文化因包容性而不断同化其他民族文化

B．传统文化一脉相传，一成不变

C．传统文化具有相对稳定性，其具体内涵因时而变

D．传统文化都是在历史长河中积淀起来的先进的思想

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蒙古包，这种游牧民族特有的文化模式伴随着蒙古族走过了漫长的年代。蒙古包色泽洁白，整个形体为圆状，套瑙与乌尼连接，呈日月射光状，是蒙古族尚圆、尚日月的审美心理表现。这说明（）

A．文化是一种社会精神力量

B．民族文化具有鲜明的文化个性和特征

C．民族文化是一个民族文明程度的重要标志

D．文化继承是有所淘汰、有所发扬的继承

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“我们阅读书籍，欣赏艺术品，参观历史文物，都可以从中透视人们的精神世界和精神生活。” 、“石头上刻着名人名言，石头是物质的，但表现的是精神的内容。”对以上说法的理解正确的是（）

A．人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体

B．文化就是人类创造的产品，文化是一种精神力量

C．人们文化素养的提高，需要通过社会实践活动

D．物质活动和精神活动是分开的，两者互不影响

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近年来，各地刮起了一股哄抢文化名人之风：全国呈现出“伏羲东奔西走，黄帝四海为家，诸葛到处都有，尧舜遍地开花，赵云两个户口，李白回不了家……”的混乱局面。这种状况启示我们必须（）

A．坚持各民族文化一律平等的原则

B．坚持古为今用，大力开发利用文化遗产

C．坚决抵制历史虚无主义和民族封闭主义

D．吸纳传统文化精髓，警惕迷失文化发展方向

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