王夫之在《读通鉴论》中说：宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不

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王夫之在《读通鉴论》中说：“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有。”这段材料体现出王夫之( )

A．主张分权制衡	B．主张用相权来限制君权
C．认为元代相权严重反弹	D．主张用地方分权来制约中央集权

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下列观点与墨家思想相符合的是（）

A．爱人如己，崇尚和平	B．己所不欲，勿施于人
C．清心寡欲，顺应自然	D．善用权力，建立权威

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儒家曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是（）

A．儒家的“仁政”思想	B．墨家的“兼爱”思想
C．法家的“刑过不避大夫”思想	D．荀子的“性恶论”思想

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战国时期，主张不论“王公大人”还是普通“万民”，都不分轻重厚薄，强调生产劳动在社会生活中地位的思想家是（）

A．墨子

B．荀子

C．韩非

D．孙膑

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在治国方略上，主张礼法并施的思想家是（）

A．孟子

B．荀子

C．韩非

D．墨子

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蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权，为孔子所未及焉”，是由于他明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。这位思想家是（）

A．孙子

B．孟子

C．董仲舒

D．朱熹

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明清之际的儒家思想

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