有人指出：权力的虚化，为英王赢得国民的爱戴而非痛恨创造了最基

有人指出：权力的虚化，为英王赢得国民的爱戴而非痛恨创造了最基本的前提……在贵族政治早已没落的大背景下仍然较好地维持了王室的形象，赢得了多数公众的认可和支持。这实质上反映出（）

A．“统而不治”暂时维护了英国贵族政治	B．英国贵族政治出路在于维护王室尊严
C．“统而不治”使君主制获得新的发展	D．英国王室得到了大多数民众的爱戴

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一代伟人邓小平经常妙语连珠，以下语录按出现时间先后排列正确的是：（　　）
① “一个国家，两种制度”；
②“解放思想，实事求是，团结一致向前看”；
③“中国的对外政策是独立自主，是真正的不结盟”；
④ “改革开放胆子要大一些，看准了就大胆地试，大胆地闯。”

A．①③②④

B．②③①④

C．②①③④

D．③①②④

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1955年，植物学家胡先骕因为批评前苏联生物学家李森科而遭到批判。1956年，周恩来与中科院负责人谈话：“科学是科学，政治是政治……如果李森科不对，我们没有理由为李森科辩护，我们就向被批评的胡先骕承认错误。”（　　）

A．体现了“双百”方针的精神

B．实现了思想路线上的拨乱反正

C．反映了学术问题政治化的要求

D．蕴含了“科教兴国”的战略思想

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伊索克拉底说：“雅典已使‘希腊人’一词不再表示一种种族，而表示一种精神面貌。”下列能代表雅典人“精神面貌”的是（）
①漫长的海岸线，风光旖旎
②集体管理的民主制度
③人文主义精神
④泽被后世的法律

A．①②

B．③④

C．②③

D．①③

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公元前5世纪的希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”这表明（）

A．民主政体下希腊人不受法律约束	B．古代希腊人没有任何法律观念
C．智者学派忽视了社会道德建设	D．智者学派反对法律对人的约束

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针对雅典民主制度，苏格拉底说：“统治不是有王笏的人，不是偶然选中的人，不是攫取财富的人，不是使用强术骗术的人，而是有统治知识的人。”这表明苏格拉底（）

A．反对民主制度	B．主张人民主权
C．反对直接民主	D．主张君主专制

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