窃惟通商以来……土货日少,漏溢日多,贫弱之患,何所底止！近来

“窃惟通商以来……土货日少,漏溢日多,贫弱之患,何所底止！近来各省虽间有制造等局，然所造皆系军火,于民间日用之物，尚属阙如……在我多出一分之货，即少漏一分之财，积之日久，强弱之势必有转移于无形者。”材料反映出洋务派发展民用工业明显的意图是（）

A．发展生产与民求富	B．培养人才积累经验
C．辅助军事富国强兵	D．抵制洋货夺回利权

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美国学者彭慕兰在《大分流:欧洲、中国及现代世界经济的发展》中提出“欧洲的核心区和世界其他一些地方（主要是东亚）的核心区之间经济命运的大分流在18世纪相当晚的时候才出现。”对“经济命运的大分流”认识正确的是

A．经济命运大分流与新能源的开发利用有关

B．经济命运大分流之前欧洲落后于东亚地区

C．经济命运大分流与新动力的广泛使用有关

D．欧洲发生经济命运大分流的核心区是荷兰

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独立战争期间的大陆会议在国会代表权的问题上分歧严重，部分代表提议设置两院制而非简单众议院制，以平衡大州与小州的利害冲突，但这一提议最终被搁置。导致该结果出现的主要因素是美国

A．大州的力量举足轻重	B．中央集权的呼声较高
C．小州决定着战争走向	D．分权理论还不够成熟

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亚里士多德说：“我们确认自然生成的城邦先于个人，就因为（个人只是城邦的组成部分）每个隔离的人都不足以自给其生活，必须共同集合于城邦这个整体（才能大家满足其需要）。凡隔离而自外于城邦之人者，他如果不是一只野兽，那就是一位神抵。”基于这种认识，雅典人认为

A．居民应自觉将自身与城邦融为一体	B．普通公民对城邦具有高度的责任感
C．内争是导致国力削弱的最主要因素	D．希腊奴隶制民主政治终究会被淘汰

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宋代学者李舰说“民之欲善，盖其天性。古之儒者用于世，必有以教导之，民之耳目鼻口心知百体，皆有所主，其于异端，何假及哉?后之儒者用于世，则无以教导之。民之耳目鼻口舌心知百体皆无所主，将舍浮屠何适哉。”对此段材料理解错误的是

A．揭示了宋明理学兴起的社会内在动因	B．体现当时知识分子对儒学价值的反思
C．批评“后儒者”对民众的影响力有限	D．说明佛教思想更适合当时社会的需要

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“丞相绾、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。”上述制度的优势不包括

A．维护国家统一和政治稳定	B．有利于多民族国家的形成
C．避免决策失误及政治腐败	D．有利于发展封建小农经济

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