20世纪80年代初，中国外交政策调整，主张不依据一个超级大国

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20世纪80年代初，中国外交政策调整，主张不依据一个超级大国的意图来考虑对另一个超级大国的政策，也不搞“等距离”。这说明

A．平衡两大阵营成为中国首要的任务	B．中国奉行不结盟政策而疏远美苏两国
C．中国奉行积极的独立自主外交政策	D．国力增强是中国外交独立自主的前提

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人类学家安德森在《中国食物》一书中提及“中国乃至整个东亚很少吃牛肉，而牛肉却是西方饮食文化中必不可少的食物原料”。造成这种饮食文化差异的主要原因是

A．生产方式不同	B．宗教信仰不同
C．生活习俗不同	D．历史传统不同

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“我们雅典人自己决定我们的政策，或者把决议提交适当的讨论，最坏的是没有适当地讨论其后果，就冒失开始行动，这一点又是我们和其他人民不同的地方。”这体现了雅典民主政治的优势主要在于

A．是全体雅典人的民主

B．是小国寡民的产物

C．能充分调动雅典人民参政议政的积极性

D．有利于实现民主

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汉文帝的车驾至中渭桥时，突然从桥下窜出一人，把皇帝的御马吓得又叫又跳，文帝大怒，把这人交给廷尉张释之治罪。经审讯查明，此人在桥下躲避皇上车驾，误以为车驾已过，急着回家，没想到惊吓了御马。张释之认为此人是偶然过失，只是违反了“清道令”，判以罚金后释放。这一现象说明汉初

A．减轻刑罚，推行休养生息政策

B．依法治国，尊重百姓

C．国力强盛，不与民计较

D．推行“罢黜百家、独尊儒术”，实施仁政

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台湾学者柏杨在《中国人史纲》中写道：“这是一个划时代的突破和最骇人听闻的政治结构，没有封国封爵，没有公侯伯子男。”从人类文明发展的角度看，这种政治结构出现的积极意义主要是

A．从军功政治向文治政治转变

B．从井田制向小农经济转变

C．从民主政治向专制政治转变

D．从血缘政治向官僚政治转变

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中国的道教被国外部分学者称誉为“世界上唯一不强烈反对科学的神秘主义”。以下能证明这一观点的是

A．指南针的发明	B．纸的发明
C．火药的发明	D．活字印刷术的发明

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