据记载，辛亥革命后一些城市中尽管政府严令剪辫，不少士绅仍视无

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据记载，辛亥革命后一些城市中尽管政府严令剪辫，不少士绅仍“视无发者如同仇敌”。有的城市公然成立了“保辫会”“复古会”，认为“剪辫即系投洋”，以致20世纪20年代“辫发犹所在皆有”。这一记载表明

A．辛亥革命对移风易俗起了巨大作用	B．封建势力在革命后恢复旧有统治秩序
C．剪辫运动缺少广大基层民众支持	D．社会革命与政治革命过程曲折

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“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为
A．促进文化教育普及 B-成为维护封建统治的工具
C．压抑了人的个性发展 D．重建了人们的价值信仰

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在中国古代哲学史上有四句流传千古、至今不衰的话：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”从其内容看是

A．程朱理学

B．阳明心学

C．李贽“异端”

D．经世致用思想

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儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是

A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”

B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”

C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”

D．“我之出而仕也，为天下，非为君也。”

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儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派，下列语句中最符合道家思想的是

A．兼相爱、交相利	B．仁者爱人
C．抱法处势则治，背法去势则乱	D．道生一，一生二，二生三，三生万物

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下列经世致用的思想中，最能体17、18世纪发展潮流的是

A．穿衣吃饭，即是人伦物理	B．严以治吏，宽以养民
C．天下兴亡，匹夫有责	D．工商皆本

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