清代有学者说：古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说

清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明

A．小说成为一种新的宗教传播载体	B．小说的兴起冲击了封建等级观念
C．市民阶层扩大推动世俗文化发展	D．世俗文化整合了社会的价值观念

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唐诗及以前的诸文体大多属于精英（贵族）文学，庄重深沉、简洁、精练。宋词及以后的诸文体更倾向于平民文学，寄兴遣情、娓娓道来。出现这种由贵族文学向平民文学变化的历史原因不包括

A．商品经济趋向繁荣，促使市民阶层的壮大

B．社会生活去掉了伦理纲常化带来的大众情感愉悦

C．印刷术等技术创新利于文化发展和彰显市民的审美诉求

D．古代文明发展和文明交流等多种因素的综合结果

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“三五步走遍天下，七八人百万雄兵”“咫尺地五湖四海，几更时万古千秋”，这些诗句是对下列中国哪种传统艺术特点的描述

A．魔术

B．绘画

C．戏剧

D．杂技

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有人说：“文字的发明是人类发展史上石破天惊的大事”。对“石破天惊”的准确解读是

A．有了文字人类才得以交流

B．文字是传播和传承文化的唯一载体

C．文字是人类进入文明时代的重要标志之一

D．文字最能体现人类的创造力

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历史学家黄仁宇在《中国大历史》中说：“西元960年宋代兴起，中国好像进入了现代，一种物质文化由此展开。”这里的“物质文化”的展开主要有
①纸币的流通②火器的使用③指南针的普遍使用④雕版印刷术的发明

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

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“自古书契，多编以竹简；其用缣（细绢）帛者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意用树肤、麻头敝布、鱼网以为纸。”（《后汉书·蔡伦传》）下列对此理解正确的是

A．据材料能得出“蔡伦是造纸术的发明者”这一结论

B．材料说明文字记载是我们得出历史结论的首要依据

C．人们的需求是推动科技进步的原因之一

D．对原料的选择和降低造纸的成本没有关系

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