20世纪五十年代，埃及总统纳赛尔说:“的确，我们的人民大多数还是文盲。但政治上的文盲人数却比20年前少得多。……收音机改变了一切。……今天，人们在最偏远的乡村也能得知各地所发生的一切，并作出自己的判断。领导人不可能再像以前那样统治国家。”这直接说明
| A．信息技术的普及推动了政治民主化的进程 |
| B．信息化时代的到来推动了文化教育水平的提升 |
| C．知识经济时代人民政治自觉性提高 |
| D．人类政治文明往往领先于文化水平而发展 |
相关试题
明太祖曾经想把孟子的牌位搬出孔庙。根据你的判断，下列《孟子》一书最可能招致明太祖不满的一句是
| A．“君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。” |
B．“长君 之恶，其罪小；逢君之恶，其罪大。” |
| C．“非其君不事，非其民不使；治则进，乱则退……。” |
D．“王何必曰利？亦有仁义 而已矣。” |
古代中国社会“凡民日四，一日士，二日农，三日工，四日商”。明清之际，江南等地出现了“士商相混”的现象。这说明
| A．礼教束缚解除，传统观念转变 |
| B．启蒙思想产生，平等观念深入人心 |
| C．商品经济发展，等级观念淡化 |
| D．商人地位提高，传统社会结构解体 |
董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之大原于天”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。由此可见，下列论述中错误的一项是
| A．反应天命的政治秩序与政治思想应该是统一的 |
| B．融合黄老之学、法家主张和迷信思想丰富儒学 |
| C．强化君主集权的同时也主张限制君权过度膨胀 |
| D．新儒学从根本上唾弃“为政以德”的仁政思想 |
儒家思想在战国受到冷落，秦朝遭到封杀，自汉武帝以后逐渐成为我国封建社会的正统思想。这表明：
①社会存在决定社会意识
②事物是发展变化的
③事物的变化具有一定的偶然性
④儒家思想的影响在逐步扩大
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①②④ | D．①④ |
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