文学家沙汀在回忆故乡——川西北的绵阳在辛亥革命后服装的变化时说：“那时，大家把辛亥革命称为光复，意思是兴汉灭清。男的一般装束是用黑绫子、黑纱帕包头，后头吊半截，说是给崇祯皇帝（明朝末代皇帝）戴孝。”这作为个案可以反映
| A．民族主义被民众狭隘理解 | B．民权主义获得广泛认同 |
| C．民众的审美情趣发生变化 | D．民生主义最为当时所需 |
相关试题
春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替天下百姓打算；唯有一家与其他各家不同，为君主作参谋，专替君主打算。这一家是
| A．儒家 | B．法家 | C．道家 | D．墨家 |
司马迁说：“(齐)桓公之盛，修善政以为诸侯会盟，称伯。”“修善政”的具体措施是
| A．通工商之业，便渔盐之利 | B．兴修水利，开河凿渠 |
| C．尽地力之教，发展生产 | D．“尊王攘夷”，扩充势力 |
著名历史学家钱穆曾说：“故中国政制之废宰相，统‘政府’于‘王室’之下，真不免为独裁夫专制之黑暗所笼罩者，其事乃起于明而完成于清，则相沿亦已六百年之久。”对其理解不正确的是( )
| A．明朝废宰相造成了政治的极度黑暗 |
| B．在明朝以前政府并不完全直接统属于王室 |
C．明朝以前的中国采取集体决策方式  |
| D．明清两代都是极端专制集权的社会 |
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