梁实秋在《过年》一文中曾回忆道，早在民国建立前一两年，家中除

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梁实秋在《过年》一文中曾回忆道，早在民国建立前一两年，家中除岁方式已然做了“维新”。“我不再奉派出去挨门磕头拜年。我从此不再是磕头虫儿。”促使春节习俗变化的主要原因是

A．辛亥革命使民主共和观念深入人心	B．西方民主思潮的影响
C．民国政府移风易俗，废除陋习	D．新文化运动的影响

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启蒙运动中“自由”、“平等”的要求，实质上反映了（）

A．封建专制统治的腐朽和黑暗

B．发展商品经济和自由竞争的要求

C．封建统治陷入全面危机

D．封建教会权威地位的业已动摇

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宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种认识的改变反映了（）

A．教皇和皇帝的权力一直是平等的

B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降

C．教皇的权力始终大于皇帝的权力

D．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降

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康德认为，人在道德上是自主的，人的行为虽然受客观因果的限制，但是人之所以成为人，就在于人有道德上的自由能力，能超越因果，有能力为自己的行为负责。据此可以得出（）

A．康德强调人的自由是有限的	B．启蒙思想是以道德为核心的
C．理性主义是康德的核心思想	D．德意志启蒙运动强调道德

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在文艺复兴时期的代表人物的美术作品中，也有许多以《圣经》故事为题材的，这些杰作与神学宗教画的最大区别在于（）

A．表现现实生活与真实的人物形象

B．批判天主教会与揭露教会腐败

C．借助传说故事使群众易于接受

D．宣传唯物主义与追求完美理想

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智者学派代表人物普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”。据此判断：他认为国家治理好坏的标准应该是（）

A．是否对人有利和符合人性	B．是否民主和强盛
C．是否人人都遵守习俗和法律	D．是否由“哲学王”来做统治者

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