有学者描述近代中国经济状况时说“第一世界已是马达隆隆、汽笛长鸣，是工业文明曙光初现，而第三世界则依然是‘天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊’，是传统畜牧业经济，第二世界则是农民面
朝黄土背朝天、男耕女织、耕织结合的传统农业经济。”对上述表述理解准确的是
| A．形成了有层次的南北经济差异分布带 | B．反映出近代中国经济发展的区域差别 |
| C．出现了农牧工彼此封闭相互排斥状态 | D．自然地理条件的差异决定了经济分工 |
相关试题
张謇曾说：“我们儒家，有一句扼要而不可动摇的名言‘天地之大德曰生’。这句话的解释，就是说一切政治及学问最低的期望，要使得大多数的老百姓，都能得到最低水平线上的生活。”因此，他把自己创业的纱厂命名为“大生”。从这个角度看近代民族企业
| A．发展民族工业，救亡图存 | B．应大力发展重工业 |
| C．儒家思想指导商业 | D．以轻工业为主，注重民生 |
下图是清朝“光绪十七年”发行的“开平矿务局股分票”。下列对其体现的信息表述正确的是
| A．是中国最早的股票，开风气之先 |
| B．当时中国已经成为市场经济国家 |
| C．是当时中国经济近代化的一种表现 |
| D．中国金融证券业发达，大量企业上市 |
魏源在《海国图志》中主张“师夷长技以制夷”，同时又认为“万里一朔，莫如中华”。据此可以认为魏源
| A．推动了东方国家对西方世界的了解 |
| B．引发了19世纪40年代中国社会学习西方的热潮 |
| C．开始关注西方世界的同时仍然抱持文化优越感 |
| D．在遭受西方列强侵略时不失民族气节 |
有学者认为：中国古代科技固然成绩突出，但“这些成果技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上，在理论上始终贯穿着天人合一的思想，以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系，……混有大量的荒诞不经的反科学的成份，”这主要表明中国古代科技
| A．缺乏理性精神 | B．求善而不在存真 |
| C．具有很强的封闭性 | D．落后于西方国家 |
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