盖上下交则为泰，不交则为否。天生民而立之君，君犹舟也，民犹水

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“盖上下交则为泰，不交则为否。天生民而立之君，君犹舟也，民犹水也，水能载舟,亦能覆舟，伊古以来，盛衰治乱之机总此矣。况今日中原大局，列国通商势难拒绝，则不得不律之以公法。欲公法之足恃，必先立议院,达民情，而后能张国威,御外侮。”持有这一思想观点的人应是

A．荀子

B．李鸿章

C．郑观应

D．陈独秀

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在判定文明时代出现的具体标志时，有学者将其物化为：（一）以宗庙、宫室为核心的都城的设立；（二）王陵区的存在；（三）青铜礼器与青铜兵器被比较广泛地使用；（四）已能记载语言的文字的应用。按照此标准，中国文明社会形成的时间最迟不晚于

A．一万年前

B．传说中的黄帝时期

C．商周时期

D．秦汉时期

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1题）《礼记·表记》所载：“母，亲而不尊。”这一记载不能说明当时社会已经有了

A．宗法家族意识	B．男尊女卑观念
C．以义为重的价值观	D．儒家伦理思想

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钱穆认为“周部族融入，把中国文化规模摆出，大体确定，后来虽有不断的吸引融合，但我们已有了一个重心，以后都是内容的充实和边缘的扩充而已”。其中对“重心”的理解正确的是

A．宗法制

B．分封制

C．郡县制

D．行省制

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史学家钱穆认为：“中国历史上的政治制度，有许多有其巨大的魄力，可以维持久远。”下列中国古代政治制度中与这一观点不一致的是

A．郡县制

B．行省制

C．分封制

D．三省六部制

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从西周的主要政治制度中可以体现出我国早期政治制度的一个明显特征是

A．权力高度集中	B．王权与神权结合
C．严格的等级差别	D．君主专制独裁

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