20世纪20年代，郑贞文的独幕话剧《爱之光》曾经在中国风行一时。剧中有4位人物：理学博士、泰谟(Time，男)、石佩姒(Space，女)和光神。全剧描写理学博士(实为爱因斯坦化身)借“光神”(实为光速)之助，撩开了泰谟和石佩姒面纱，发现他们二人原是“你中有我，我中有你”。此话剧创作的最要历史背景是爱因斯坦
| A．提出了光量子假说 | B．解释了光电效应问题 |
| C．创立了量子力学体系 | D．创立了相对论 |
相关试题
这是公元前594年的一个清晨，古城雅典的中心广场上聚集了成千上万的农民、手工业者和新兴的工商业奴隶主。兴致勃勃的人们正急切地等待着一个重要时刻的到来：新上任的首席执政官梭伦将在此宣布一项重要的法律。他有可能宣布的新机构是
①战神议事会 ②执政官 ③公民法庭 ④四百人议事会
| A．①② | B．①②③④ | C．③④ | D．①③④ |
从汉代起，皇帝都有特殊的庙号、谥号和年号，比如汉武帝、唐太宗、康熙帝等等，这实质上反映了
| A．人们对皇帝功绩的赞誉 | B．中央集权不断强化 |
| C．皇帝地位的独尊 | D．皇帝对自己执政成效的美化 |
时人评说：“举秀才不知书，举孝廉父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”对这番话，下列理解与史实相符的是
A．东汉察举制的流弊，推举出来的文 人及武将多不适任 |
| B．唐代科举制的弊端，考上秀才的寒门弟子才识多平庸 |
| C．宋代科举取士的结果，导致重文轻武，武将怯于外侮 |
| D．明代八股取士的遗毒，文人品性不端，武人不能打仗 |
北宋建立之初，宰相经常与皇帝在朝堂上坐面论道。古籍《闻见旧录》记载：宋太祖一次趁宰相范质站立奏事时，密令撤座，等范质奏毕，才发现没有了位子，也不好意思讨回，于是成为定例。这主要说明
| A．宋太祖有意加强皇权 | B．宋太祖不注重礼仪 |
| C．宋太祖不信任范质 | D．宋太祖轻视文官 |
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