我国古人把天上的星宿和地上的各个区域联系起来，说某地是某某星

我国古人把天上的星宿和地上的各个区域联系起来，说某地是某某星宿的分野，这就是所谓分野的观念。星宿的分野，一般按列国来分配，如表一；后来又按各州来分配，如表二。从表一到表二的变化主要反映了（）

A．“天人感应”的思想	B．中国古代早期的天文学成就
C．中央集权的加强	D．“君权神授”的思想

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相关试题

“一时间，从通都大邑到穷乡僻壤，从垂暮老人到黄髫稚子，无不喊出‘打倒日本帝国主义的走狗张作霖’‘工农兵联合起来’……的口号”。根据上述表述推断，该时期指的是

A．五四运动时期	B．北伐战争时期
C．土地革命战争时期	D．新文化运动时期

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民国“名记”第一人黄远生认为：“盖吾人须知，新旧异同，其要点本不在枪炮工艺以及政法制度等等，若是者犹滴滴之水、青青之叶，非其本源所在。本源所在，在其思想。”黄远生的观点支持

A．魏源的思想

B．严复的观点

C．陈独秀的思想

D．毛泽东的思想

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1906年，孙中山说：“我们并不是恨满洲人，是恨害汉人的满洲人，就是汉人为君主，也不能不革命。”从这段话中，我们能读到的历史信息是

A．孙中山存在大汉族主义的种族思想

B．孙中山主张民族革命的目的其实是要实现民主共和

C．孙中山把反对清王朝与反帝建立统一的民族国家结合起来

D．孙中山革命的目的只是为了反对君主

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胡锦涛主席在纪念辛亥革命100周年大会上指出：孙中山先生是伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱。孙中山的“先驱”活动体现在

A．最早提出在中国发展民主政治	B．最早进行了反侵略、反封建的革命斗争
C．最早领导推翻了封建制度	D．最早建立了资产阶级革命政党

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对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是

A．“以中国之伦常为原本，辅以诸国富强之术。”

B．“变古愈尽，便民愈甚。尽得西洋之长技，为中国之长技”

C．“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”

D．“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也”

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