曾小华《中国政治制度史论简编》：“……夏、商、周时期的国王制度，是中国古代一种特殊的政体，既非贵族民主政体，也非君主专制政体，而是一种宗法贵族君主政体。是这一国家制度形式既有别于古代西方希腊、罗马的奴隶主民主制，又有别于皇帝制度创立以后的专制集权政体。”对文中“宗法贵族君主政体”的准确理解应为( )
| A．分封制条件下的嫡长子继承制 | B．带有宗法色彩的君主专制 |
| C．受到贵族权力限制的君主政体 | D．具有严格等级制度的世袭制 |
相关试题
有学者认为，王阳明心学对朱子理学的改造正如在西方马丁·路德对基督教神学的改造具有同等的价值与地位，称其为“中国的马丁·路德”。主要是因为二人
| A．都重视个人的主体作用 |
| B．都反对教权对人们的束缚 |
| C．都打破了正统思想的权威 |
| D．都促进了人们的思想解放 |
1979年，邓小平在会见美国、加拿大国际友人的谈话中，谈到了“我们不要资本主义，但是我们也不要贫穷的社会主义，我们要发达的、生产力发展的、使国家富强的社会主义”，还提出了“社会主义也可以搞市场经济”的论断。邓小平的这些思想主张
| A．有利于我国经济特区的创办和建设 |
| B．确定了建立市场经济体制的改革目标 |
| C．标志中国特色社会主义理论体系形成 |
| D．推动安徽、四川开始实行农业生产责任制 |
以下是中国共产党在20世纪30年代时发生的重大事件，从本质上
| A．反映了中国近代社会主要矛盾的演变 |
| B．见证了国共两党合作一对峙一合作的历程 |
| C．体现了抗日民族统一战线建立后的曲折 |
| D．反映了中共在建立和管理国家方面的不成熟 |
“面对与西方的冲突一败再败，当时的开明士大夫阶级发动了‘自强’运动，打算通过移植西方的机械工具来保护中国文明，即通过获得西方在武器和机械方面的优势，保持中国儒家道德的至尊地位。”斯塔夫里阿诺斯随即指出：“这一‘自强’运动注定要失败，因为它所基于的基本设想是荒谬的。”斯塔夫里阿诺斯之所以认为“荒谬”，主要是因为
| A．工具方面的西化必然导致思想和制度的西化 |
| B．西方文明已使儒家道德的至尊地位严重动摇 |
| C．不彻底否定封建制度就不能使中国真正强大 |
| D．西方文明与儒家文明两者根本对立无法兼容 |
某生分析下表，得出了四项结论，正确的有
中国农业的重要指标（1400—1820年）
| 时间 |
人口（百万） |
粮食总产出（千吨） |
种植面积（百万公顷） |
粮食单产（千克/公顷） |
|
| 粮食 |
全部作物 |
||||
| 1400 |
72 |
20520 |
19．8 |
24．7 |
1038 |
| 1650 |
123 |
35055 |
32．0 |
40．0 |
1095 |
| 1750 |
260 |
74100 |
48．0 |
60．0 |
1544 |
| 1820 |
381 |
108585 |
59．0 |
73．7 |
1840 |
①生产工具的革命性变革推动了这时期农业的进步
②重农抑商政策是这时期促进农业发展的重要因素之一
③玉米、马铃薯等品种的引进提高了单位面积产量
④人口的增幅快于耕地面积的增幅推动了农业的精耕细作
A．①②③④B．①②④
C．①③④D．②③④
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