西汉学者贾谊在其《治安策》中宣称:天下之势，方病大肿。一胫之

西汉学者贾谊在其《治安策》中宣称:“天下之势，方病大肿。一胫之大几如腰，一指（脚趾）之大几如股，平居不可屈信（伸），一二指搐，身虑亡聊（身心担心无法依靠）。失今不治，必为锢疾，后虽有扁鹊，不能为已。”其旨在告诫统治者要

A．大力发展经济，改善人民生活	B．注意防治结合，消灭传染病源
C．削弱王国势力，加强中央集权	D．严惩官吏腐败，加强专制主义

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《论语•颜渊》记载“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为

A．“人伦者，天理也”

B．“存天理，灭人欲”

C．“宇宙便是吾心，吾心即是真理”

D．“心外无物”“心外无理”

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《文汇报》报道，将电影《阿凡达》中潘多拉星球土著居民纳威人“形象化”的，并非好莱坞梦工厂，而是中国的电影人。……导演唐季礼指出，现在的电影制作……在美国写剧本、在中国造模型、在新西兰录音、在法国配乐……材料最能说明( )

A．世界各国的工业制造已联成一体

B．世界经济的区域集团化趋势加强

C．经济全球化已经涉及电影产业

D．世界各国的电影制作主要在中国完成

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有一同学为了做一项研究性学习课题，欣赏了交响诗《牧神午后》、管弦乐《夜曲》、钢琴曲《月光》等一系列相关的作品。依据你的判断，他研究的课题可能主要与哪一音乐流派有关( )

A．印象主义音乐	B．浪漫主义
C．古典主义音乐	D．现代音乐

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比较《聊斋志异》和《人间喜剧》两部作品，对其表述正确的是( )

A．二者的创作风格相互交融

B．表达了作者对当时社会秩序的不满

C．描绘了新阶级变动引发的社会变化

D．真实地再现了当时的社会风貌

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19世纪英国诞生的一项伟大理论，戳穿了“上帝创造万物”的流言，把越来越多的人从宗教神学的无知、愚昧和落后中解放出来。该理论是( )

A．原子论	B．量子论
C．相对论	D．进化论

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