阅读《论语》选段，回答问题。
子张问：“士何如斯可谓之达①矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻②，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人③。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。” (《论语•颜渊》）
[注] ①达：通达，显达。②闻：有名望。 ③下人：下，动词。对人谦恭有礼。子张与孔子对“达”的看法有何区别？
请简要分析孔子在回答子张时所阐述的观点。
子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
子曰：“我非生而知之孝，好古，敏以求之者也。”
子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉?”子曰：“天何言哉?四时行焉，百物生焉，天何言哉?”
请结合孔子的政治倾向分析，孔子对待学问采取“述而不作”的治学态度原因。你如何评价这种主张？
阅读下面《论语》中的章节，完成下面小题。
子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”（12.7）
季康子问政于孔子，曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德，风；小人之德，草。草上之风，必偃。”（12.19）
齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”（12.11）这些不同回答可以体现孔子怎样的治国思想？
面对同样的问题，孔子为什么分别作了不同的回答？请说说你的理解。
阅读甲、乙两则文字，回答下题。
甲
子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
（《论语·学而》）
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
（《论语·为政》）
（1）鲁迅说过：“孔夫子曾经计划过出色的治国的方法，但那都是为了治民众者，即权势者设想的方法，为民众本身的，却一点也没有。”你认为孔子的“出色的治国的方法”有哪些？并加以简要分析。
乙
《论语》到底是一部什么样的书？是不是于丹所说的教我们快乐的书呢？于丹的这个说法，已经从根本上矮化了《论语》。《论语》大旨是研究人的问题，全书所讲皆围绕人的修为。修已是为了什么，就是为了教人和济世。也就是说《论语》讲了修己、教人、济世三个问题，正合“修己以安人”、“修己以安天下”的本义。
（2）上面这段文字表达的观点是否正确，请简要说明理由。
读下面的文段回答下面小题。
这尊挣断了铁链的大炮，突然变成了一头形容不出的怪兽。也就是说，一架机器变成了一只怪物。这件沉重的物体用它的滑轮走着，像一只弹子球似的滚来滚去，船身左右摇动的时候就侧下来，船身前后颠腾的时候就沉下去，滚过去，滚回来，停顿，仿佛沉思一阵，又继续滚动，像一只箭似的从船的一端射到另一端，旋转，闪避，脱逃，停顿，冲撞，击破，杀害，歼灭。这是一只撞城槌在任性地冲撞一垛墙。还得加上一句：这只撞城槌是铁制的，这垛墙却是木头的。这是物质获得了自由，也可以说这是永恒的奴隶找到了复仇的机会；一切仿佛是隐藏在我们所谓无生命的物体里的那种恶性突然爆发了出来；它那样子像是发了脾气，正在进行一种古怪的神秘的报复；再也没有比这种无生物的愤怒更无情的了。这个疯狂的庞然大物有了豹子的敏捷，大象的重量，老鼠的灵巧，斧子的坚硬，波浪的突然，闪电的迅速，坟墓的痴聋。它重一万磅，却像小孩儿的皮球似的跳弹起来。它旋转着的时候会突然转一个直角。怎么办？怎么解决呢？暴雨可以停止，台风会吹过去，断掉的桅可以换一根，一个漏洞可以堵上，火灾可以扑灭；可是对这只庞大的青铜兽怎么办呢？用什么方法来制伏它呢？这是一段典型的场景描写，请说说这一场景描写对全文的作用。
浪漫主义在这一节文字中是如何体现的？请举例分析。
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