生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是

首页 / 高中历史 / 试题详细

“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。夫曰共举之，则非君择民，而民择君也。夫曰共举之，则其分际又非甚远于民，而不下侪于民也。……夫曰共举之，则且必可共废之。”上述材料中体现的观点及其在中国最早的倡导者应该是

A．中体西用，地主阶级洋务派	B．主权在民，资产阶级维新派
C．民主共和，资产阶级革命派	D．民主科学，资产阶级激进派

登录免费查看答案和解析

相关试题

20世纪60年代，我国科学技术事业的主要成就是( )
①原子弹爆炸成功
②第一枚中近程导弹发射成功
③第一颗人造地球卫星发射成功
④杂交水稻问世

A．①②③	B．①②
C．①③④	D．②③④

收藏答案/解析

马克思主义在中国逐步成为强大的社会思潮，主要是在（）

A．戊戌变法以后	B．五四运动以后
C．十月革命以后	D．辛亥革命以后

收藏答案/解析

有论者称“爱国却不爱中国旧文化，反帝却崇拜帝国主义文化”。符合这一评价的历史事件是 ( )

A．义和团运动	B．戊戌变法
C．辛亥革命	D．新文化运动

收藏答案/解析

著名历史学家章开沅曾说：“1895年中国有三个人各自作出自己一生最重要的选择：康有为选择了变法，孙中山选择了革命，张謇选择了实业”。这三人的共同目标是()

A．建立民主共和国	B．建立君主立宪制度
C．推翻清政府的统治	D．挽救民族危亡

收藏答案/解析

“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰此我产业之花息也。然则为天下之大害者，君而已矣！”这段话体现出黄宗羲的思想主张是（）。

A．反对君主专制	B．反对礼教
C．提出“致良知”	D．注重实学

收藏答案/解析