生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是

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“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。夫曰共举之，则非君择民，而民择君也。夫曰共举之，则其分际又非甚远于民，而不下侪于民也。……夫曰共举之，则且必可共废之。”上述材料中体现的观点及其在中国最早的倡导者应该是

A．中体西用，地主阶级洋务派	B．主权在民，资产阶级维新派
C．民主共和，资产阶级革命派	D．民主科学，资产阶级激进派

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在京剧的形成和发展中起重要作用的有
①北京成为四方艺人的聚集中心②北京观众的口味和演出市场的需要
③清朝皇室贵族、官员的欣赏爱好④闭关政策使民族戏曲剧种得到发展

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

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“彼汾（汾水）一方，言采其桑，彼其之子，美如英。”此文应该出于《诗经》中的

A．《雅》

B．《颂》

C．《风》

D．《离骚》

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在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教的善行和现实的悲苦无奈；隋唐壁画则更多的宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了

A．佛教文化的中国化	B．中美文化的交融性
C．艺术形式的多样化	D．艺术内容的时代性

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下列关于书艺发展历程的叙述，错误的是

A．秦小篆和汉隶已经是自觉的书法艺术	B．书法显现了东方审美情趣
C．东晋王羲之的《兰亭序》被誉为“天下第一行书”	D．明代书法强调个性化创造

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古人常用“学富五车”来形容学问渊博，但也反映出当时书写工具的落后，那在古代的中国，从什么时候开始，读书人外出游学时，不用带五大车的竹简，也可以达到“学富五车”呢?

A．西周

B．秦朝

C．汉代

D．唐代

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