道教茅山宗的开山祖师陶弘景认为：万物森罗，不离两仪（阴阳）所

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道教茅山宗的开山祖师陶弘景认为：“万物森罗，不离两仪（阴阳）所育；百法纷凑，无越三教之境。”这表明他

A．推崇阴阳五行说	B．主张儒、释、道三教合流
C．只研习传播道教	D．使道教超越了佛教与儒学

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戊戌变法的最突出的历史功绩在于

A．挽救民族危亡	B．发展社会经济
C．推动政治改革	D．促进思想启蒙

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在中国传统思想里，变革以循环的形式表现出来的。士大夫相信五德转移、三统相承；老百姓则称之为三十年河东，三十年河西。这种古老而又懵懂的循环论，首先是被维新派的两本著作打破的。它们是

A．《孔子改制考》、《变法通议》	B．《海国图志》、《天演论》
C．《变法通议》、《新青年》	D．《孔子改制考》、《天演论》

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1895年，康有为等维新派创办宣传维新变法的报刊《中外纪闻》和在北京建立的政治团体—强学会，不久便被清政府查封，其根本原因是这一刊物和这个团体

A．学术观念不符合史实

B．推崇光绪帝而批评慈禧太后

C．损害了洋务派的威信

D．有力地冲击了顽固守旧势力

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1898年康有为在《上清帝第五书》中说：“若诏旨—下，天下雷动，士气奋跃，海内耸望……如是则庶政尽举，民心知戴。”从材料中推出的符合史实的结论是

A．变法缺乏理论基础	B．变法具有广泛的群众基础
C．变法鼓舞了清军士气	D．维新派没有认识到变法的复杂性

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俄国、日本都通过自上而下的改革方式走上发展资本主义的道路，从根本上说是因为俄国、日本

A．资本主义发展相对落后

B．资产阶级具有软弱性

C．具有浓厚的军事性和封建性

D．缺乏民主传统

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