据史载：唐朝前期，宋州（河南商丘）、亳州（安徽毫县）生产的绢

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据史载：唐朝前期，宋州（河南商丘）、亳州（安徽毫县）生产的绢帛质量最高。江南东道（江苏南部和浙江一带）的丝织物品类繁多，很多列为贡品，在产量上已仅次于河南、河北道而跃居于全国的第三位。该记载

A．反映了唐朝主要政治中心在豫皖地区

B．准确地统计了南北方丝织业的发展状况

C．折射出古代河南、安徽之地是桑蚕中心

D．反映了唐朝行政区划和丝织业发展特点

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“分封制同时给予中央集权和地方势力以合法性，至于哪种势力能够在激烈的政治搏斗中获胜，那就完全要看它的实力了。”下列地方势力的行为具有当时社会“合法性”的是 ( )

A．周显王三十五年，齐侯婴齐自称为齐威王

B．楚庄王问“鼎之大小轻重”

C．晋文公加征鱼盐税收

D．“礼乐征伐自诸侯出”

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“君王自命‘天子’，龙种高贵，君王驾崩，君统不辍，由其嫡长子自然承袭，如是者不绝。父家长在家庭内是一把手，君王是国家的一把手，是全国子民的严父，且各级地方政权的首脑亦被视为百姓的‘父母官’。”这段材料所表达的主旨是（）

A．君权神授，皇位世袭	B．君父同伦，家国同构
C．强干弱枝，中央集权	D．男尊女卑，君父一体

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“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生。”这句话充分说明了西周宗法制度的精神。其中的“天”是指 ()

A．确定继统人选的天子	B．决定嫡庶身份的天命
C．辨别是非善恶的天理	D．表现自然主义的天道

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下列材料反映了分封制遭到破坏的是()

A．“诸侯朝于天子……三不朝，则六师移之。”

B．“为先祖主者，宗人之所尊也。”

C．“妻妾不分，则家室乱；嫡蘖无别，则宗族乱。”

D．“天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”

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“坟对中国人来说，不是一片平常无奇的土堆。而是社会关系、人生价值之所以维系的一个坐标。不像基督教等文明，中国人信仰自己的祖先。”这种现象渊源于古代的（）

A．分封制

B．宗法制

C．道教

D．佛教

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