史学家钱穆在《国史大纲》中指出：元人所谓行中书省，即中枢政权

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史学家钱穆在《国史大纲》中指出：“元人所谓行中书省，即中枢政权之流动分布。其意唯恐一个中央政权不足控驭此广土众民，乃专为蒙古狭义的部族政权而设此制度。明人不能彻底涤荡，清代则有意利用。”以下各项的说法不正确的是

A．元代的行省俨然是一个“流动的中书省”	B．行省制度源于蒙古部族的地方管理制度
C．明朝废行省后设布政司管理地方的行政	D．行省制度有利于调整中央与地方的关系

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梭伦改革的第一项措施就是颁布“解负令”，有关这一措施说法正确的是

A．它解除了平民沦为债务奴隶的危险

B．遗嘱法是解负令的重要内容

C．债务奴隶制废除后，奴隶制在雅典废除

D．为了有效实行“解负令”，梭伦对贵族丝毫不让

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雅典人之所以当时邀请梭伦出来，是因为当时雅典正面临危机——贫富分化严重，富有者和贫穷者的矛盾正在激化。导致两者矛盾尖锐的经济因素有哪些
①贵族占据国家实权②公民大会权力很小
③贵族通过高利贷、土地兼并等方式盘剥平民④债务奴隶制存在

A．①②③④

B．①③④

C．①②④

D．③④

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赫•乔•韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是

A．反教皇的宗教斗争	B．反封建的政治斗争
C．反君主的民主革命	D．反宗教的民族革命

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下列对宗教改革历史作用的评述不正确的是

A．打击了西欧的封建势力

B．摧毁了天主教会的精神独裁

C．对后来的资产阶级革命产生了重大影响

D．直到19世纪它始终为资产阶级建立和巩固资本主义制度提供重要的思想武器

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加尔文认为“当我们仅从天赋方面看一个人，我们会发现他从头到脚，一无是处。如果在他身上还有一些值得赞扬的，那也来自上帝的恩赐。”由此，他要求人们
①信仰上帝②严格道德标准③过节俭生活④放弃自身奋斗

A．②③④

B．①②④

C．①②③

D．①③④

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