近代驻英公使郭嵩焘《使西纪程》写道：三代有道之圣人，非西洋所

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近代驻英公使郭嵩焘《使西纪程》写道：“三代有道之圣人，非西洋所能及也。即我朝圣祖之仁圣，求之西洋一千八百七十八年中，无有能庶几者。圣人以一身为天下任劳，而西洋以公之臣庶。一生之圣德不能常也，文、武、成、康，四圣相承，不及百年，而臣庶之推衍无穷，愈久而人文愈盛。”材料不能反映的是

A．靠圣人治国不能代代常有	B．西方靠“民众自治”可以长久
C．中国“三代之政”不如西方民主政治	D．否定清朝的政治制度

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18世纪末，包税权基本落到下列哪种人手中

A．帕夏

B．素丹

C．马木路克

D．近卫军

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下列有关宗教改革的影响的叙述，不正确的是

A．摧毁了西欧的封建势力	B．沉重地打击了天主教在欧洲的神权统治
C．有利于资本主义的发展	D．促进了西欧民族国家的发展

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“一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐。……财富本身决不像某些蠢人所想的应予以谴责。这样做就是亵读神明。”材料所体现的是

A．加尔文的先定论思想	B．加尔文宗教对许多国家产生了重大影响
C．符合教俗封建主的利益	D．彻底否定了天主教的作用

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16世纪在德意志拉开宗教改革序幕的事件是

A．《神曲》的发表	B．罗马教皇出售赎罪券
C．“九十五条论纲》的传播”	D．新教的形成

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教皇英诺森三世说：“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向着太阳借来的”。这句话反映了（）

A．封建君主的权力是从教皇的权力中分化出来的

B．天主教迫使各国统治者听命于教皇，取得政治上的神权统治

C．罗马教会统治一切，影响世俗社会的每一个方面

D．人们既是国家的臣民，也是教会的子民

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