近代驻英公使郭嵩焘《使西纪程》写道：三代有道之圣人，非西洋所

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近代驻英公使郭嵩焘《使西纪程》写道：“三代有道之圣人，非西洋所能及也。即我朝圣祖之仁圣，求之西洋一千八百七十八年中，无有能庶几者。圣人以一身为天下任劳，而西洋以公之臣庶。一生之圣德不能常也，文、武、成、康，四圣相承，不及百年，而臣庶之推衍无穷，愈久而人文愈盛。”材料不能反映的是

A．靠圣人治国不能代代常有	B．西方靠“民众自治”可以长久
C．中国“三代之政”不如西方民主政治	D．否定清朝的政治制度

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汉代颁行“推恩令”规定：诸侯王死后，除嫡长子继承王位外，其他子弟可分割王国的一部分土地成为列侯，由郡守统辖。其目的是

A．壮大皇族力量

B．保证列侯利益

C．加强中央集权

D．笼络王侯人心

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秦朝地方百姓如果打官司，按秦朝官吏职责，他应当首先找 ( )

A．御史大夫

B．县令

C．丞相

D．郡守

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《墨子·告子》载：“诸侯朝于天子曰述职。一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。”这种历史现象可能出现在 ( )

A．春秋后期

B．战国时期

C．西周初年

D．秦汉时期

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下列对西周王朝周王和诸侯关系的评述，正确的是（）
①根据分封制，周王和诸侯的关系是君臣关系②根据宗法制，周王和同姓诸侯是大宗和小宗的关系③周王和诸侯的关系是等级从属关系④周王对各诸侯国拥有绝对的控制权

A．①③

B．②④

C．①③④

D．①②③

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西周实行宗法制，根本上是要 ( )

A．保证嫡长子一系的特权	B．巩固父系家长在本宗族中的地位
C．封邦建国，拱卫王室	D．保证王权的稳定

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