清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明
| A．小说成为一种新的宗教传播载体 | B．小说的兴起冲击了封建等级观念 |
| C．市民阶层扩大推动世俗文化发展 | D．世俗文化整合了社会的价值观念 |
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“在理论上，继承者首先是嫡长子，其次是嫡次子；如果没有嫡子，再考虑由庶子来继承。然而在实际运作中，一国之君或权臣之族可以根据其喜好，来挑选他们认为合适的庶子做继承人。这使得各王子及其各自的母亲诡计百出，以求恩宠。”这一观点实质上（）
| A．否认了嫡长子继承制的合法性 | B．论证了商周时期宗法制的混乱 |
| C．反映了宗法制下对王权的争夺 | D．抨击了一夫多妻制产生的弊端 |
《欧洲联盟条约》的签订使欧洲一体化进程取得突破性的进展，它表明欧共体朝着一个经济、政治、外交和安全等多种职能兼备的联合体方向发展，使欧洲发展局势“脱胎换骨”。“脱胎换骨”的含义是指
| A．接受“关贸总协定” | B．欧洲在世界上独占鳌头 |
| C．已经摆脱了美国的控制 | D．由经济联合向政治联合发展 |
下列观点中，与其他三个观点明显不同的一个是：
| A．商藉农而立，农赖商而行 |
| B．市肆之中多一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人 |
| C．农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝 |
| D．夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本者 |
1957年3月25日，周恩来在谈及民族区域自治制度时说：“中国如果采取联邦制，就会在各民族间增加界墙，增加民族纠纷。因为我国许多少数民族同汉族长期共同聚居在一个地区，有些地区……汉族都占很大比重，若实行严格的单一民族的联邦制，很多的人就要搬家……所以我们……要实行民族区域自治的政策。”对此材料的理解，正确的是：
①联邦制不利于各个国家的民族团结与发展
②在民族聚居区都要实现民族区域自治
③民族区域自治制度是由我国历史与国情决定的
④实现民族区域自治，有利于民族团结，有利于社会稳定
| A．①② | B．①②③ | C．②③④ | D．③④ |
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