在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行

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在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈；隋唐壁画则更多的宣传享受和娱乐．表现幸福与祥和；宋朝壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了（）

A．佛教文化的中国化	B．中外文化的交融性
C．艺术形式的多样化	D．艺术内容的时代性

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吴起在楚国变法，最后被乱箭射死。商鞅在秦国变法，在秦孝公死后被杀，尸体被车裂示众。这一史实反映的实质问题是(　　)

A．吴起、商鞅为了推行新法，严刑少恩，不得民心

B．改革要适应历史发展规律

C．新兴地主阶级与奴隶主贵族争夺统治权斗争异常激烈

D．吴起、商鞅变法的时机还不成熟

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战国时期，世卿世禄制开始向赐爵制转变，这一转变适应了(　　)

A．新兴奴隶主的需要	B．新兴地主阶级的需要
C．奴隶主贵族的需要	D．没落的奴隶主贵族的需要

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商鞅变法中，对维护新兴地主阶级利益起决定性作用的内容是(　　)

A．“为田开阡陌封疆”

B．奖励军功

C．重农抑商　　　　

D．推行县制

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梭伦改革在雅典民主政治发展历程中的地位应是(　　)

A．首次打破了君主专制统治	B．雅典民主政治的奠基石
C．雅典民主政治的最高峰	D．雅典民主政治的终结点

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梭伦上台后宣布的第一项法令就是“解负令”，“解负令”颁布的重大意义不包括(　　)

A．废除了雅典城邦的债务奴隶制

B．使不少因欠债为奴的平民重新获得土地

C．雅典城邦的居民都成为享有公民权的公民

D．使贵族的土地兼并受到制约

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