史学家吕思勉曾对中国早期政治制度作这样的评述:“《书经·洪范》载:‘汝则有大疑,谋及乃心,谋及卿士,谋及庶人,谋及卜筮。汝则从,龟从,筮从,卿士从,庶民从,是之谓大同……’此以(一)君主(二)卿士(三)庶人(四)龟(五)筮,各占一权,而以其多少数定吉凶。”下列最能反映材料观点的是
有学者认为早在商代就可能出现了牛耕,对他最有利的证据是()
顾炎武在《日知录》中说:“人君之于天下,不能以独治也。独治之以刑繁矣,众治之而刑措也。”这实质上是主张
明清资本主义生产关系始终处于“萌芽”状态,主要是指 ①始终未能出现劳动力和货币商品化②其力量远不足以瓦解封建生产方式 ③总体上没有进入工场手工业阶段④只产生在少数商品经济较发达的地区
国外一些学者称誉中国的道教是“世界上唯一不强烈反对科学的神秘主义”。以下能佐证这一观点的是
《明史》记载:“隆庆时,诏江西烧造瓷器十余万。万历十九年命造十五万九千,既而复增八万,至三十八年未毕工。”以上材料表明