《焚书•答耿中丞》说：夫天性一人自有一人之用，不待取给于孔子

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《焚书•答耿中丞》说："夫天性一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?故为'愿学孔子'之说者，乃孟子自所以止于孟子，仆方痛撼其夫，而公谓我愿之欤?"李贽此话的含义主要是

A．批判摧残人性的孔子思想	B．肯定人皆有独立思考权利
C．揭露道学家们的虚假面目	D．主张亲身实践并学以致用

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孔子主张“仁者，爱人”，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同的社会背景是

A．社会动荡矛盾尖锐	B．百家争鸣趋于合流
C．奴隶制度全面崩溃	D．封建制度最终形成

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干支纪年是中国古代立法的一大发明。2009年1月26日我国进入农历己丑年，也即进入牛年，有位先生与新中国是同龄人，他的生肖应是

A．鼠或牛

B．牛或虎

C．虎或马

D．上述说法都不对

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苏格拉底认为雅典“用豆子抓阄的办法来选举国家的领导人是将社会的命运委之于缺乏真知灼见的人们手中……”。上述材料反映了苏格拉底

A．看到雅典民主制度的弊端

B．主张实行代议制

C．对民主制度失去信心

D．主张恢复君主制

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当《南京条约》签订时，清朝官员董宗远上奏反对。他说：“国威自此损矣，国脉自此伤矣，乱民自此生矣，边境自此多事矣。”他反对签约的出发点是

A．维护封建统治秩序	B．维护满清民族权益
C．维护国家民族独立	D．学习西方先进技术

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假设你是一个导游，你带团重走红军长征路，在贵州的遵义会址，你会给旅游朋友介绍遵义会议的人文知识是
①确立毛泽东为核心的党中央正确领导
②结束了王明“左”倾教条主义在中央的统治
③肯定了毛泽东的正确主张
④确定“八一宣言”，呼吁国民党停止内战、一致抗日

A．①②③④

B．①②④

C．①③④

D．①②③

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