新中国成立后，人民政府将归绥(归顺、平定之意)改为呼和浩特(

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新中国成立后，人民政府将归绥 (归顺、平定之意)改为呼和浩特 (意为青色的城)、将迪化 (开导、教化之意)改为乌鲁木齐 (意为优美牧场)，这说明新中国

A．重视对生态环境的保护	B．贯彻各民族平等的原则
C．注重行政区划管理	D．实施民族区域自治制度

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北宋韦骧在《钱塘集》中对王安石变法写诗颂道：“惠遍农无乏，输均役不骚。保兵知警守，吏实禄绝贪饕。……万里耕桑富，中原气象豪。河淤开亿顷，海贡集千艘。”该诗涉及到有利于农业生产发展的措施有(   )
①青苗法
②免役法
③农田水利法
④市易法

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

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北宋诗人苏舜卿曾这样描述：“游嬉于廛市间，以鬻巧绣画为业，衣服举措不类军兵”；另一位北宋文士宋祁形容说：“卫兵入宿，不自持被，而使人持之；禁兵给粮不自荷，而雇人荷之。”上述材料突出反映了北宋中期面临哪一社会问题( )

A．冗官

B．冗兵

C．积贫

D．积弱

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“一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐。……财富本身决不像某些蠢人所想的应予以谴责。这样做就是亵读神明。”材料所体现的是( )

A．加尔文的先定论思想

B．加尔文宗教对许多国家产生了重大影响

C．符合教俗封建主的利益

D．彻底否定了天主教的作用

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天主教会为拓展自身的势力，发动了以征服“异教徒”为名的“十字军东征”。天主教所指的“异教”主要是指 ( )

A．东正教

B．伊斯兰教

C．犹太教

D．佛教

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成书于5世纪的《洛阳伽蓝记》记载：“自晋宋以来，视洛阳为荒土……昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。”这段文字主要反映了( )

A．北魏迁都洛阳促进了经济的发展

B．土族制度在中原得到全面的发展

C．南朝统治下的洛阳经济得到恢复

D．5世纪的洛阳商业盛极一时

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