斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：（雅典）最初是实行君主政体

更新 2022-09-03
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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“（雅典）最初是实行君主政体，以后让位于由九个执政官主持的寡头政治。这九个执政官是主要执政官，全部属于贵族……后来朝民主化方向发展。急速发展的贸易创造出一个强有力的中产阶级，他们同失去产业的农民联合，要求政治自由化。”当时，“政治民主化”体现在权利分配标准发生的变化，即（）

A．扩大民主权利	B．打破贵族世袭特权
C．以财产取代血缘关系	D．实现雅典民主政治

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钱穆《国史大纲》：“此田制用意并不在求田亩之绝对均给，只求富者稍有一限度，贫者亦有一最低之水平。”该记载反映的土地制度是（）

A．均田制

B．井田制

C．地主土地所有制

D．小农土地所有制

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A．便于对权力的约束权

B．形成严密的反腐机制

C．遏止了官吏横征暴敛

D．君主有效地控制了臣属

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C．隋唐三省六部制	D．明代设立内阁制

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《礼记》中载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”周代统治者提出了“惟命不于常”（《康诰》）、“皇天无亲，惟德是辅”（《尚书》）和“天视自我民视，天听自我民听”（《泰誓中》）等思想。殷周变革中天命观的发展实质上体现了（）

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B．政权神秘化色彩不断加强

C．早期民主政治的特征

D．对于天命神意的批判否定

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A．成为了“世界工厂”	B．确立了世界殖民霸权
C．推行自由贸易政策	D．最先完成了科技革命

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