清乾隆年间苏州《吴县永禁官吏占用钱江（杭州）会馆碑》记载 ：“商贾捐资，建设会馆，所以便往还而通贸易，或存货于斯，或客栖于斯，诚为集商经营交易时不可缺之所”。下列说法中错误的是：
| A．该碑文反映出苏杭之间的商贸联系 | B．会馆为商人出资建造的地方商业中心 |
| C．会馆为旅居异乡的同乡商人所组建 | D．会馆为同一地域商人活动的重要场所 |
相关试题
古代学者甲认为，要把握“理”，需要“格物致知”；学者乙则认为“理”就像太阳、月亮一样明显，只要内心反省就能体会。学者乙是( )
| A．董仲舒 | B．程颢 | C．朱熹 | D．陆九渊 |
一个人如果被认为是“逆子”，他在道德上根本就站不住脚；如果被认为是“乱臣”，他在政治上就直不起腰来；如果说他“卖国”，那他根本就不是人了。这种观念最早被中国人普遍接受是在( )
| A．秦朝 | B．汉初 | C．宋代 | D．民国 |
以下是根据汪盼玲《中国婚姻史》中统计的历代节妇烈女人数绘制的柱状图。由图可知，宋以后烈女人数增加较快，这跟下列哪一史实联系最为紧密( )
| A．理学成为官方哲学 | B．明清出现进步思潮 |
| C．商品经济的发展 | D．专制皇权的加强 |
学者坎迪斯·古切尔在《全球文明史》一书中说：“它代表了反对中世纪基督教背景的欧洲文化记忆系统的‘再生’，欧洲的思想家被希腊罗马作家所鼓舞，被那些世俗的、不神圣的、人文主义的、不以上帝为中心的价值观所鼓舞，以理性为基础，而不是以基督教信仰为基础。同样，8世纪之后，在中国发生了一场关于儒家思想的‘再生’，在1200年左右达到高潮。”材料中的这两场“再生”分别指的是( )
| A．启蒙运动 陆王心学 | B．文艺复兴 宋明理学 |
| C．宗教改革 宋明理学 | D．文艺复兴 汉代儒学 |
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