韩愈的《原道》中说：“古之为民者四，今之为民者六；古之教者处其一，今之教者处其三。农之家一，而食粟之家六；工之家一，而用器之家六；贾之家一，而资焉之家六；奈之何民不穷且盗也！”由此可见，韩愈认为
| A．工商业者的壮大导致农民贫困 | B．佛道力量的壮大加剧百姓经济负担 |
| C．儒佛道三家并用有助教化百姓 | D．理学地位的确立有助国家经济发展 |
相关试题
下列符合马丁·路德宗教改革主张内容的是( )
①只有内心虔诚信仰上帝，才能获得上帝拯救 ②《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威 ③世俗统治者的权力应高于并支配教权 ④简化基督教宗教仪式
| A．①③④ | B．①②④ |
| C．①②③④ | D．①②③ |
2012年是马丁·路德宗教改革495周年，当年马丁·路德在“九十五条论纲”中论述了基督教徒有权阅读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种思想的社会效果是( )
| A．把人们从宗教迷信中解放出来 |
| B．使基督教徒在上帝面前实现了人人平等 |
| C．从神学角度论证了人的自由和独立性 |
| D．动摇了上帝在人们心中的地位 |
天主教会之所以在德意志有很大影响力，主要原因是( )
| A．教权高于王权 |
| B．资本主义处于萌芽状态 |
| C．德意志四分五裂，未能形成统一的民族国家 |
| D．封建经济占统治地位 |
马丁·路德发表“九十五条论纲”的直接原因是( )
| A．教皇派人到德意志兜售赎罪券 |
| B．德意志四分五裂的局面阻碍了经济发展 |
| C．天主教会在德意志大肆搜刮钱财 |
| D．马丁·路德受人文主义思想的影响 |
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