近代驻英公使郭嵩焘《使西纪程》写道：三代有道之圣人，非西洋所

更新 2022-09-03
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近代驻英公使郭嵩焘《使西纪程》写道：“三代有道之圣人，非西洋所能及也。即我朝圣祖之仁圣，求之西洋一千八百七十八年中，无有能庶几者。圣人以一身为天下任劳，而西洋以公之臣庶。一生之圣德不能常也，文、武、成、康，四圣相承，不及百年，而臣庶之推衍无穷，愈久而人文愈盛。”材料不能反映的是

A．靠圣人治国不能代代常有	B．西方靠“民众自治”可以长久
C．中国“三代之政”不如西方民主政治	D．否定清朝的政治制度

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法国学者费奈隆(1651—1715)对雅典民主制度进行评价时说:“民众支配雅典,演说支配民众。”对此观点理解正确的是(　　)
①全体雅典居民对国家大事都享有决策权　
②民主制的需求促进了雅典雄辩术的发展　
③公民在演说诱导下作出的判断未必正确　
④雅典的公民是民主政治的主体

A．②③④

B．②③

C．①②④

D．②④

题型：未知
难度：未知

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洛克说：“法律的目的不是废除或限制自由，而是保护和扩大自由……哪里没有法律，那里就没有自由。”这句话的本质意思是( )

A．自由和法律是分不开的

B．只有实行法治，人才能充分享有自由

C．法律为保护人权而设立

D．依法限制政府的权力，人才能充分享有自由

题型：未知
难度：未知

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下列学术观点与科学家相匹配的是( )
①“人的结构和其他动物一样，尤其和猿更接近”
②“当穿过回路的磁通量发生变化时，回路中的感生电动势ε感的大小和穿过回路的磁通量变化率等成正比”
③“物质的辐射能以取小的、不可再分的一定数值的整数倍跳跃式变化的”
④“一切物体皆有引力，而且与各自所含的质量成正比”

A．①赫胥黎 ②法拉第 ③爱因斯坦 ④牛顿

B．①达尔文 ②法拉第 ③普朗克④牛顿

C．①赫胥黎 ②牛顿③爱因斯坦 ④伽利略

D．①拉马克 ②牛顿③普朗克④伽利略

题型：未知
难度：未知

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宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是( )

A．修身养性，提高个人修养	B．培养经世致用的人才
C．规范社会秩序，实现社会和谐	D．树立理学的统治地位

题型：未知
难度：未知

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下表的日文写法是仿自中国某种书法字体，唐代擅长此书体的大家是(　 )

平假名

あ

い

う

え

お

か

き

く

け

こ

A.王羲之　 B．颜真卿 C．柳公权D．怀素

题型：未知
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