1787年宪法和1871年《德意志帝国宪法》分别标志美国、德

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1787年宪法和1871年《德意志帝国宪法》分别标志美国、德国近代宪政的开始。这两部宪法的共同点之一就是（　　）

A．避免了权力的过于集中	B．保留了浓厚的专制残余
C．体现了民主共和的精神	D．加强了中央政府的权力

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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中曾引用过一句名言“有力量者应该有所获，
能有所获者应该保持所获”。与此观点类似的是

A．相对论

B．量子理论

C．进化论

D．电磁学理论

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晚年的牛顿迷恋和钻研宗教与神秘思想，写下了大量的《圣经》评注和其他
神学论文，认为“上帝统治万物，我们是他的仆人而敬畏他、崇拜他。”这说明

A．牛顿毕生致力于自然科学的研究	B．牛顿晚年否定了自己所发展的科学
C．牛顿受时代的限制也有其局限性	D．牛顿真实地目的是用科学战胜神学

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针对“地圆学说”，清朝士大夫杨光先说：“若四大部州，万国之山河大地，
是一个大圆球……球上国土之人之脚心与球下国土之人脚心相对……竞不思在下之国土
人之倒悬……有识者以理推之，不觉喷饭满案矣！夫人顶天立地，未闻有横立倒立之人
也……此可以见大地之非圆也。”之所以有这样言论，是因为他不知道

A．经典力学理论

B．相对论

C．生物进化论

D．量子论

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康德这样定义启蒙：“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经
过别人引导就不能运用自己的理智。如果不成熟的原因不是在于缺乏理智，而在于不经
别人的引导就缺乏运用理智的决心与勇气，那么这种不成熟就是自我招致的。”这说明康
德认为启蒙运动就是

A．人身的自由

B．主权在民

C．思想的自由

D．社会契约

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“这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，而且还确乎是一切可以
称之为自由的东西之中最无害的东西，那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自
由。”作出这一论述的思想家应该是

A．孟德斯鸠

B．伏尔泰

C．卢梭

D．康德

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