著名历史学家胡绳指出：“从大革命失败到抗日战争前夕这十年是中国共产党在极端困难的条件下坚持斗争，并达到政治上成熟的时期。”这一时期中国共产党在政治上成熟的标志是
| A．提出了符合中国国情的民主革命纲领 |
| B．独立解决路线、方针、政策问题，妥善处理分歧和矛盾 |
| C．制定全面抗战路线，开辟敌后抗日根据地 |
| D．毛泽东思想被确立为党的指导思想 |
历史文献记载：周初定贵族墓葬列鼎制度，规定“天子九鼎、诸侯七鼎、大夫五鼎,元士三鼎或一鼎”；考古发掘：湖北随县曾侯乙（公元前475年——433年）墓，挖掘出了九鼎。对材料的解读最合理的是
| A．历史文献记载是可信的，推测考古发掘出的曾侯乙应该是周代某位天子。 |
| B．考古发掘实物是可信的，推测历史文献记载的周初“列鼎制度”是假的。 |
| C．历史文献和考古实物都可信，推测出周天子在战国时期改革了列鼎制度。 |
| D．历史文献和考古实物都可信，推测出战国初曾侯乙僭越了传统礼乐制度。 |
2006年4月6日，美国国家地理学会正式将一份遗失了约1700余年的《犹太福音》手稿及翻译公之于世（见下图）。手稿经过放射性定年、墨水分析、多光谱照影术、内文比对、古字比对等五种方法鉴定后，被认为货真价实。对该手稿的怀疑合理的是（ ）
①仅凭这份手稿，就能确定犹大不是叛徒吗？
②手稿货真价实，其内容就一定真实可靠吗？
③虽然采用了多重证据法，但具体成书时间精确吗？
④内容与现行教科书的观点不符，还有史学价值吗？
| A．①③ | B．②④ | C．①② | D．③④ |
民主与法制是良好的社会制度规范与政治环境的保障。回答1—2题。
1.古希腊人相信：“惟法律是将众人结合为一的最基本纽带，故而无法满足于行使单纯的专断权威。”“彼时整个文明都服从法律的统治……现代世界兴起于旧世界的废墟之上，却依然紧密联系着古代城邦的法律概念。”（沃特金斯《西方政治传统》）这表明古希腊（ ）
A．法律是紧密联系各城邦的基本纽带 B．奠基了人类宪政文明的历史进程
C．城邦法律因专断而导致了文明毁灭 D．城邦法律是西方各国立法的蓝本
2.西塞罗指出：“真正的法律是与自然相符合的正确理性，它是普遍适用、不变和永存的，它以其指令召唤履行义务，以其戒律防止作恶……改变这种法律为上帝所禁止，部分废除它并不允许，而且也不可能完全取消它。我们也不可以经由元老院和人民而免除我们对其的义务。”这一理念（ ）
A．推动了罗马万民法向自然法转型 B．有效限制了贵族对法律的曲解
C．反对元老院和议会加重人民义务 D．深刻影响了罗马万民法的形成
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