1950年4月13日，周恩来在全国统战工作会议上说：我党中央

更新 2022-09-03
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1950年4月13日，周恩来在全国统战工作会议上说：“我党中央从来没有直接向中央人民政府下过命令。中央人民政府颁布的法律命令都是党的创意，许多重要的文告都是先由党拟定初稿（不经过党的准备、考虑，是没有的），然后经过政协全国委员会或政务院讨论通过。”以上材料说明：
①中国共产党领导着国家政权
②建国初期，党在处理党政关系问题上比较慎重
③建国初期就已经出现以党代政的现象
④中央人民政府是国家最高权力机关

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

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春秋战国时期一思想家认为：“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣！诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？”该思想家的核心观点应是：（）

A．清净无为	B．兼爱非攻
C．仁政治国	D．以德治民

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（宋绍兴年间，官员张登）曰：“误矣，人只知以利对害，便只管要寻利去，人人寻利，其间多少事！‘利’字，只当以‘义’字对。”因详言义利之辩。这反映了当时（）

A．商品经济发展影响世人观念

B．教化民风成为官员主要职责

C．逐利避害成为社会行为准则

D．程朱理学已经成为官方哲学

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A．“宇宙之间，一理而已”

B．“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”

C．“无理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”

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A．此时正是佛教传向内地、道教形成与儒学复兴的时期

B．“周孔老庄诚帝王之师”不及“释迦发穷源之真唱……”

C．反对三教等量齐观的社会地位，强调儒学的主导地位。

D．倡导以“主诚主敬主静主寡欲主返观内心”为理学修养

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明末清初思想家王夫之说：“理即是气之理,理不先而气不后。”他还说：“礼虽纯为天理之节文,而必寓于人欲以见······故终不离人而别有天,终不离欲而别有理也。”王夫之对“理”的阐述（）
①承袭了朱熹的天理观②体现了朴素唯物精神
③宣扬了经世致用观念④具有个性解放的色彩

A．①②

B．①④

C．②③

D．②④

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