共和建设之初，所以艰难不易现实，往往复反专制或帝制之理由，乃

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“共和建设之初，所以艰难不易现实，往往复反专制或帝制之理由，乃因社会之惰力，阻碍新法使不易行，非共和本身之罪也。其阻力最强者，莫如守旧之武人，及学者。”陈独秀这段论述表明他认为辛亥革命后出现帝制复辟现象主要是由于

A．辛亥革命并未真正确立民主共和制	B．康有为等守旧保皇党人的支持推动
C．广大人民群众没有真正理解民主制	D．近代中国社会存在复辟帝制的基础

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柏杨在《中国人史纲》中说：“嬴政大帝摆脱了周王朝最洋洋得意的制度，这是一个划时代的突破和最骇人听闻的政治结构，没有封国封爵，没有公侯伯子男。”其中“周王朝最洋洋得意的制度”和“划时代的突破”分别是指

A．分封制、郡县制	B．宗法制、郡县制
C．分封制、行省制	D．郡县制、行省制

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下列史实符合西周确立的宗法制继承原则的是

A．唐太宗通过玄武门之变继位	B．宋太宗继承兄长宋太祖之位
C．明太祖因太子亡指定嫡长孙继位	D．清康熙帝死后皇四子继位

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在当今社会有这么一种现象：把男、女的结婚，叫做男婚女嫁；家庭的孩子继承父亲的“姓氏”；把父亲的父母称为家公、家婆，却把母亲的父母称呼为外公、外婆。与这种现象相关的古代政治制度是

A．分封制

B．礼乐制度

C．郡县制

D．宗法制

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《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂”，上述材料反映西周社会结构的基本特点是

A．通过垄断神权强化王权	B．嫡长子拥有继承特权
C．严格的等级关系	D．血缘纽带和政治关系紧密结合

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现在的山东有“齐鲁大地”之称，湖北被称为“荆楚大地”，江浙则被称为“吴越之地”。这些名称的历史渊源最早可上溯到

A．商朝的内外服制	B．西周的分封制
C．秦朝的郡县制	D．汉初的郡国并行制

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