马克思在评论西欧宗教改革时说道：他破除了对权威的信仰，却恢复

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马克思在评论西欧宗教改革时说道：“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”这里的第二个“权威”最可能的是（）

A．上帝

B．罗马教皇

C．君主

D．马丁·路德

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梁启超在《中国历史研究法》中写道；“夫成绩者。今所现之果也，然必有昔之成绩以为因；而今之成绩又自为因，以孕产将来之果；因果相续，如环无端，必寻出因果关系，然后活动之继续性可得而悬解也。”下列没有必然因果关系的历史现象是

A．铁器和牛耕——井田制瓦解

B．明清资本主义萌芽——近代民族工业产生

C．工业革命——鸦片战争

D．民族工业短暂发展——无产阶级队伍壮大

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苏州出土了一块明清时期的碑刻，记载了一起商标侵权案，“近有无耻之徒、假冒本堂牌记，或换字同音，混似射利，粘呈牌记，叩求示禁。”这实质上反映出苏州

A．劳资矛盾尖锐	B．出现资本主义萌芽
C．商品经济发达	D．商业法律十分完备

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秦朝的“三公九卿”中，奉常掌宗庙礼仪，郎中令掌宫殿警卫，少府管皇帝的生活供应，宗正管皇帝家族和亲戚等。这反映了中国古代政体的本质是

A．职分细化，各负其责

B．官员众多，政务繁杂

C．选贤举能，唯才是用

D．化国为家，君权至上

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柜坊被视为我国最早的银行雏形，是因为它

A．兼营旅店、货栈和交易

B．专营货币的存放和借贷

C．印制纸币交子，代替铁钱在市场流通

D．发放飞钱，类似后世的汇票

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商代号称“青铜时代”，下列哪一项不符合当时有关青铜器的历史情况

A．已广泛用于农业和手工业生产

B．青铜器生产具有较高的技术水平

C．具有极高的艺术价值

D．生产规模相当大

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