古罗马法学家西塞罗在《论义务》中指出处于国家领导地位的人应该

古罗马法学家西塞罗在《论义务》中指出“处于国家领导地位的人应该具有这样的义务感：第一，他们不论做什么，都要符合公民的利益；第二，他们应该维护国家的整体，而不要为维护某一个部分而忽略了其他的部分。”罗马法律一定程度上体现了统治者的治国理念，以西塞罗的观点评价古罗马法律，正确的是（）

A．习惯法源于社会生活实践，有利于维护公民利益

B．《十二铜表法》是统治者自觉维护公民利益的表现

C．由公民发到万民法体现了维护国家整体的精神

D．经过不断发展，罗马法基本实现了国民平等

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清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明

A．小说成为一种新的宗教传播载体	B．小说的兴起冲击了封建等级观念
C．市民阶层扩大推动世俗文化发展	D．世俗文化整合了社会的价值观念

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在研究性学习中，某学生列出了下列表格，根据所学知识判断，它应该是对哪一历史概念的解释

A. 人文主义B．民主主义 C．理性主义D．人权主义

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伏尔泰说：“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能变得专横；如果只有两种宗教，人民就会互相割断对方的喉咙。”伏尔泰所要表达的观点主要是

A．“教随国定”

B．“信仰得救”

C．“信仰自由”

D．“因信称义”

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造物者创造了人并对他说：“我将你置于世界的中心……以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣”。下列判断正确的是

A．属于荒诞不经，反映欧洲人早期的愚昧

B．反映人文主义，是研究文艺复兴的资料

C．是新教教义，有助于理解欧洲宗教改革

D．阐述理性学说，出自启蒙思想家的著作

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如何看待物质需求，东西方思想家中有的认为“放纵自己的欲望是最大的祸害”，有的甚至提出“去人欲”；也有的针锋相对：“穿衣吃饭，即是人伦物理” 。下列人物中，明确表达上述主张的有
①苏格拉底 ②亚里士多德 ③朱熹 ④李贽

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

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