政治学博士张鸣在《中华帝国：制度的断想》中写道：在诸侯争雄的

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政治学博士张鸣在《中华帝国：制度的断想》中写道：“在诸侯争雄的春秋时代，封建制原来赖以存在的基础……宗法制被打破，各个政治实体在竞争中，表现出了过于强烈的以自我为中心的倾向，同一宗法血亲系统内的争夺和厮杀自然不可避免。”材料所述现象出现的根源在于

A．周朝王室的衰落	B．礼乐制度的崩溃
C．宗法关系的疏远	D．铁犁牛耕的出现

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“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。”中，“礼”主要指

A．礼仪

B．制度

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D．贡赋

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史学家吕思勉的《中国制度史》在论述 “国体”时，把中国历史划分为三个时代：部落时代、封建时代、郡县时代。其中构成“封建时代”的主要制度是

A．分封制和宗法制	B．皇帝制度和中央集权
C．三公九卿制	D．三省六部制

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“岱宗夫如何?齐鲁青未了。”杜甫诗中以“齐鲁”称谓山东是源于

A．分封制

B．宗法制

C．郡县制

D．行省制

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“父亲在上，公瑾在旁，一拜天地，二拜高堂”，是我国旧式婚礼中的惯常礼仪。这种“敬天法祖” 半民俗出现的制度因源可追溯到

A．世袭制度

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C．分封制度

D．宗法制度

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公元前399年，陪审团以多数票判处苏格拉底死刑。一千多年后，某学者写道：“这是雅典和它所象征的自由的黑色污点。” 苏格拉底案表明

A．陪审团投票表决，雅典司法公正

B．雅典政治腐败，阶级矛盾激化

C．雅典民主可能产生多数人的暴政

D．雅典民主必然导致权力的滥用

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