李鸿章说：中国欲自强则莫如学习外国利器；欲学习外国利器，则莫

更新 2022-09-03
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李鸿章说：“中国欲自强则莫如学习外国利器；欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。欲觅制器之器与制器之人，则我专设一科取士，士终身悬以为富贵功名之鹄，则业可成，业可精，而才亦可集。”这表明李鸿章强调国家走向富强最终取决于(　　)

A．创办近代军事工业	B．引进西方工业设备
C．创办近代民用工业	D．兴办学校培养人才

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英国爱丁堡大学汉学系主任曾评价说：“人们通常说中国从此觉醒，这是中国第一次发现自己落后于若干国家。他们也认识到了必须打开国门，实现现代化。”促使“中国从此觉醒”的事件是

A．鸦片战争

B．中法战争

C．甲午中日战争

D．八国联军侵华

题型：未知
难度：未知

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据《资本论》：资本在它的萌芽时期，不能单纯依靠经济关系的力量，还要依靠国家政权的帮助才能确保自己榨取足够的剩余劳动的权力。这表明

A．早期资产阶级与封建政权存在某种共同的利益

B．国家政权的资本主义化是资本发展的必要条件

C．国家中央权力强化是早期资本主义发展的前提

D．早期资本主义实质上具有国家资本主义的特点

题型：未知
难度：未知

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“英国国王的王位不得传给天主教徒，英国必须加入英国国教会，直接依附于国王者不可担任下院议员，国王所做的一切决定都须由同意该项决定的大臣签署后才能生效，法官的任免应由议会决定，被议会定了罪的人国王不得任意赦免等。”材料反映出

A．英国议会内部实施了某种程度的权利分割和制衡

B．英国议会表示承认和尊重国王个人的自由和权利

C．英国议会已经成为真正能够反映民意的政府机构

D．英国国王的权威受制于议会，议会立法约束王权

题型：未知
难度：未知

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古希腊智者学派的代表人物普罗塔格拉曾经提出这样的观点：神是不可知的，人是依靠自己的力量发明语言，造出房屋、衣服、袜子和床，并且从土里取得养生之资的。这一观点的现实意义主要体现在

A．否定神的存在	B．反对天主教会的权威
C．宣扬唯物主义的思想	D．树立人的尊严和权威

题型：未知
难度：未知

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“事实上有一种真正的法律——即正确的理性——与自然相适应，他适用于所有的人并且是永恒不变的。……人类用立法来抵消它的做法是不正当的，限制它的作用是任何时候都不被允许的，而要消灭它则是更不可能的……它不会在罗马立一项规则，而在雅典立另一项规则，也不会今天立一种，明天立一种。有的将是一种永恒不变的法律，任何时期任何民族都必须遵守的法律。”下列文献能体现这一法律理念的是：

A．《独立宣言》	B．《中华民国约法》
C．《联合国宪章》	D．《天朝田亩制度》

题型：未知
难度：未知

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