庄秋水在《武昌三日：谣言下的革命》中写道：10月10日的武昌

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庄秋水在《武昌三日：谣言下的革命》中写道：“10月10日的武昌城盛传清政府正在捉拿没有辫子的革命党的谣言。……不管是有罪还是无罪，汉族士兵都害怕自己会在大清洗中丢掉性命，意识到投入叛乱比丢掉性命更合算。”这则材料实际上反映了(　　)

A．辛亥革命具有强烈的民族意识

B．清政府的失控与信用破产

C．谣言有时候能推动历史的发展

D．武昌首义带有一定偶然性

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英国史学家约翰说：“如今有个趋势，人们怀念她的民主制度，并将其视为所有现代民主制度的源头”，对比古希腊和近现代西方的民主政治制度，下列说法正确的是：

A．二者的阶级性质相同

B．两种制度下都不可能出现以权谋私

C．二者的适用对象相同

D．体现了民主形式从直接民主到间接民主的变化

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在古罗马法中渗透着一些自然法思想，如理性、证据、公正、平等、自由等。下列可以作为该观点证据的是

A．《十二铜表法》：“禁止贵族与平民通婚”

B．《民法大全》：“没有东西比皇帝陛下更高贵和更神圣”

C．《十二铜表法》：“债权人可将无力偿还的债务人，交付法庭判决……甚至杀死或卖之为奴”

D．《民法大全》：“任何人不能仅因为思想而受惩罚”

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标志着罗马法体系最终完成的是

A．《十二铜表法》	B．《民法大全》
C．《查士丁尼法学总论》	D．《查士丁尼新敕》

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在古希腊的一些城邦，“政权不是在少数人手里，而是在多数人手里”，每个公民是统治者也可以是被统治者，这反映出其民主制的基本特点是：

A．小国寡民	B．所有公民都有投票权
C．人民主权与轮番而治	D．主权在民

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《十二铜表法》制定之前，罗马贵族喜欢用习惯法裁判，主要是因为

A．习惯法是保护贵族利益的法律	B．习惯法是传统法律，不容更改
C．习惯法可以随意解释，利于保护贵族特权	D．习惯法是公平的

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