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  • 更新 2022-09-03
  • 科目 历史
  • 题型 选择题
  • 难度 较易
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挑错有奖

某教授指出：中国人的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，是这种为民族生存而激发的、以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指

A．明末清初的“工商皆本”意识 B．鸦片战争时期“向西方学习”思想
C．洋务运动的“中体西用”观点 D．抗战时期的民族意识觉醒
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黄宗羲和韩非子对君主专制制度所持的观点几乎截然相反，其决定性原因是

A．所持的阶级立场根本不同 B．接受外来思想影响的程度不同
C．所处的社会历史发展阶段不同 D．对社会发展规律的认识程度不同
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汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”的目的是  

A．彻底抛弃法家思想 B．加强君主专制中央集权
C．向西域传播儒家思想 D．使儒生成为官僚队伍主体
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董仲舒为儒学增加了“君权神授”、“天人感应”的内容，以下皇帝的行为不属于这一理论应用的是

A．皇帝即位要举行祭天仪式 B．为了加强皇权而取消宰相
C．皇帝要重视发生的自然灾害 D．“奉天承运”是诏书中的常用语
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宋代以后，最具权威性的科举考试教科书是  

A．《春秋繁露》 B．《五经正义》 C．《四书章句集注》 D．《四库全书》
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导致明清之际产生“活跃儒家思想”的原因，除封建制度日趋没落外，还有  

A．抗清斗争高涨 B．社会相对安定
C．商品经济的发展 D．阶级矛盾相对缓和
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