王国维在《殷周制度论》中说：故天子诸侯之传世也，继统法之立子

王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”这段话主要说明了

A．嫡长子继承制的特点	B．嫡长子继承制是历史的继承
C．嫡长子继承制的弊端	D．嫡长子继承制的优越性

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曾出土了震惊中外的四羊方尊、人面纹方鼎、兽面纹铜瓿等精美青铜器的湖南宁乡县黄材镇炭河里西周遗址，考古代发掘又获得新发现，从西周到宋代不同时期的多个居民生活区、农业生产区重见天日。……古代人民的生活轨迹从西周到宋代有了完整的体现，这是研究炭河里历史文化的一个重大发现。该遗址出土的文物中不可能（）

A．铁农上们

B．纸张

C．丝织品

D．珐琅彩瓷器

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1601年，江苏巡抚曹时聘在给朝廷的奏折中写道：“（苏州）浮食奇民，朝不谋夕。得业则生，失业则死。臣所睹记，染坊罢而染工散者数千人，机房罢而织工散者又数千人，此皆自食其力之良民也。”这段材料主要反映了当时的苏州（）

A．饥民流离失所，社会动荡不安	B．出现了资本主义萌芽
C．地方官员与商人相勾结欺压百姓	D．大量使用机器使工人失业

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西塞罗认为，“法律是由大自然确立起来的，通过健全的理智方能发现，而且对所有的时代和所有的民族都一样有效”。下列符合其观点的说法有
①自然法原则 ②理智原则 ③恒久性原则 ④时代性原则

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

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“中国传统社会……在平民与精英之间以及在社会精英的三大主要阶层（地主、士绅和官僚）之间，形成周而复始的循环与对流。就传统官僚专制社会所具有的社会流动程度而言，中国可以说是人类前资本主义社会中最具阶层开放性结构的社会。”中国古代社会“形成周而复始的循环与对流”的制度因素是

A．世官制

B．九品中正制

C．察举制

D．科举制

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美国历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道：“独特的中国文化有不少特点……中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，们于个人的名字之后……”中国人将姓氏置于个人名字前面可能是因为

A．等级森严的分封制	B．血缘关系维系的宗法制
C．至高无上的皇帝制度	D．男尊女卑观念

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