阅读下面一段文字，请简要概括科学家证实中微子存在的几个重要环节。
中微子与物质的相互作用极其微弱，可以穿越整整一光年厚的铅，给人留下一个能量不守恒的假象。1931年，泡利提出，能量亏损的原因是中子在衰变的过程中变成了质子、电子和一种质量小的中性粒子，正是这种小质量粒子将能量带走了。泡利预言的这 个窃取能量的“小偷”就是中微子。1956年，美国物理学家莱茵斯完成了探测中微子存在的实验。首先实验需要一个强中微子源，核反应堆就是合适的源。因为中微子反映几率很小，要求大量的靶核，莱茵斯选用氢核（质子）做靶核，使用了两个装有氯化镉溶液的容器，夹在三个液体闪烁计数器中。这种闪烁液体是一种在射线下能发出荧光的液体，每来一个射线就发出一次荧光。由于中微子与构成原子核的质子碰撞时发出的明显的频闪很有特异性，从而证实了中微子的存在。
某市教委把周杰伦的《蜗牛》当做爱国主义篇目收入中学教材，此事经媒体报道后在社会上引起了巨大反响，出现了两种截然不同的观点：正方观点是“周杰伦的《蜗牛》适宜收入中学教材”，反方的观点是“周杰伦的《蜗牛》不适宜收入中学教材”。
请你以正方或反方的身份为自己的观点陈述理由。（不少于70字）
（附《蜗牛》歌词片段：该不该搁下重重的壳/寻找到底哪里有蓝天/随着轻轻的风轻轻地飘/历经的伤都不感觉疼/我要一步一步往上爬/等待阳光静静看着它的脸/小小的天有大大的梦想/重重的壳裹着轻轻的仰望/我要一步一步往上爬/在最高点乘着叶片往前飞/小小的天流过的泪和汗/总有一天我有属于我的天）
请阅读以下新闻素材，写一则一百字左右的新闻短评。
最近电影《阿凡达》热映，据了解，电影“潘多拉星球”中的大量原型来源于张家界群山，其中“南天一柱”图片就成为“哈利路亚山”即悬浮山的原型。1月25日，在张家界袁家界管委会的操作下，张家界“南天一柱”（又名“乾坤柱”）正式被更名为“哈利路亚山”（哈利路亚，是《圣经》中赞美耶和华的专用语；而“南天一柱”即“乾坤柱”，则是上古共工因争帝位失败怒触不周山后，撞折天柱剩余的半截），当天数百名当地居民及海内外游客见证了更名仪式。此举引起社会各界广泛关注，褒贬不一。
按要求完成下面的题目。
在近年内地港口引进折合人民币约350亿元的外资中，香港各大财团的投资占了将近九成，遍及天津、南京、宁波、厦门、武汉等10多个港口。当地政府还鼓励外商、侨胞和市民以股份形式投资港口建设。
港商投资内地港口的趋势是由试探性投资港口边缘业务转向大举投资港口主体业务；由沿海地区开始向广阔的腹地挺进；融资渠道多样化，直接投资迅猛增长。文中有一句与报道中心无关，应删去。请在文中用横线标出。
试给这则消息拟个标题。（不超过15个字）
阅读下面的文字，完成小题。（18分，每小题6分）
“抱抱”就能消除人际冷漠吗？
记者：据报道，北京、南京、广州、天津等地街头出现了由年轻人组成的“抱抱团”。您怎样看待他们的所作所为？
曲伟杰：抱抱是一个人的需要，“抱抱团”是一群人的需要。“抱抱团”不等于“团团抱”，因为不是每“团”人都需要与陌生人搂搂抱抱。
记者：那您对此不太赞赏是吗？
曲伟杰：我倾向于对类似行为不贴标签，只把它理解为某些人的一种行为方式。是由他们的特别需求产生的特别方式。
记者：“抱抱团”的出发点是“希望与陌生人拥抱，改善人与人之间的冷漠关系，请您从心理学角度评价一下，抱抱就能消除冷漠吗？
曲伟杰：人际冷漠是社会心理中不可否认的现象之一，冷漠的背后是亲密的人、熟悉的人缺乏交换温暖的安全方式。就此而言，抱抱当然是用温暖战胜冷漠的方式之一，但这也仅仅是“之一”而已。就像冰天雪地中两个人握一下手，总比握着一把雪要暖，但肯定不足以温暖人间。如果把“抱抱团”理解为人与人渴望沟通的一个风向标，比把它当做降低冷漠的灵药要客观得多。
记者：据说这种“行为艺术”在国外很流行，也许我们国人没有这样的心理及文化土壤，所以“抱抱团”的行为稍显尴尬。
曲伟杰：这个“抱抱团”在国外流不流行不重要，就像狂欢节在国外流不流行不重要一样，重要的是这些东西被不被国人所需要。如果真需要，没有这样的心理及文化土壤也会造出这样的心理及文化土壤。如果不需要，即便你用火车把国外的“土壤”运进来，也迟早会被民心给封杀掉。
记者：那么“抱抱团”遭冷遇就说明我们不需要温暖吗？陌生人之间的冷漠从心理因素来讲，又是由哪些原因造成的？
曲伟杰：冷漠的根源是忽略。陌生人的冷漠首先源于亲人的忽略。爸爸妈妈由于忙赚钱、忙事业、忙唠叨、忙搓麻、忙摆龙门阵，而导致对婴幼儿和儿童少年的忽略。被忽略的孩子没有机会向父母、亲人、伙伴输出亲密，更不要说陌生人。陌生人的冷漠还源于夫妻间的忽略。在我们国度，亲密行为往往局限在谈情说爱阶段，一旦结婚就变成相敬如宾，甚至以亲密为耻。当亲密不再是可爱的自然，冷漠就变成了可怕的自然。陌生人的冷漠还源于邻里交往的消失。当我们花毕生的心血、金钱安居在水泥森林中的一个或大或小的房子中的同时，也就买断了不是亲人胜似亲人的邻里关系。当我们习惯于从猫眼冷对门前影时，哪敢笑看路边人！冷漠还源于社会生活的不安全。别说抱抱，和陌生人说不说话都成生死考验了，你好意思要求你爱也爱你的人毫无安全底线地去和陌生人情同手足吗？人们冷漠不是因为生来就不渴望温暖，而是缺乏安全感，缺乏激活温暖和相互表达温暖的生活机制。
如果“抱抱团”们发起抱抱的唯一动机是消除冷漠，那么不论别人如何理解，效果又是怎样，他们至少在精神上都是社会生活中的圣人，至少是大漠中的植树者，雪域高原的引火人。但是如果我们中的每个人都像他们那样高贵地想，也更求实效地做，反而会使“抱抱团”和“团团抱”都变得毫无必要了。就像夏天不需要穿棉袄，也像冬天不需要戴草帽。
当冷漠不在的时候，亲密未必要表现为抱抱或不抱抱，它可能是一声叹息，可能是一句慰藉；它可能是一种支撑，可能是一次容纳；它可能是轻轻一握，可能是万语千言透过眼神放在心里。而当亲密需要刻意设计的时候，那是亲密的匮乏。当抱抱需要冒险号召的时候，那是和谐的悲哀。让人欣慰的是，抱抱的星星之火，会让亲密的人际关系燎原。原因很简单：人性厌倦冷漠趋向亲密和温暖。
（选自《中国青年》，有删改）根据文中的相关信息，为“抱抱团”下一定义。
综观全文，曲伟杰对“抱抱团”的总体评价是什么？
“抱抱团”遭到国人的冷遇，究其原因是多方面的。请就此谈谈你的理解
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