著名历史学家陈旭麓认为:“中华民族的第一次反思是在鸦片战争后,渐知诸事不如人,只有学习西方;第二次反思开始于‘五四’前后的新文化运动,何以学了西方仍然失败;第三次反思是……何以在大胜利中又大失误。”其中的“第三次反思”是在
19世纪英国思想家约翰·密尔在《代议制政府》中写道:“它(代议制政体)使社会中现有的一般水平的智力和诚实以及社会中最有智慧的成员的个人才能和美德,更直接地对政府施加影响。”其主要说明代议制民主
有学者认为:“每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时,往往会发现它的焦点在(),不管在应用科学方面或纯粹科学方面都是如此。”此段话中()处应填写的朝代是
王家范在《中国历史通论》中说:“(中国政制)达臻‘文明’一途,实因归功于西周的创制……,西周政治里显然有深厚的贵族色彩,而‘共主’名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明。”下列对该段材料的解读,不正确的是
英国著名历史学家汤因比的最后一部著作《人类与大地母亲》的部分目录: 第10章:世界的地平线(约公元前2500一前2000年) 第11章:旧大陆文明中心(约公元前2140一前1730年) 第12章:马的驯化与欧亚草原游牧生活的创造 第13章:区域文明之间的相互关系(约公元前1730一前1250年) 第14章:旧大陆的民族大迁徙(约公元前1250一前950年) 据此可以推断该书的编写采用 ①断代史②编年史③文明史观④社会史观
“垮掉的一代”是现代主义文学的一个流派,它出现于20世纪50年代中叶,风行于美国。伴随其国内繁荣富强而来的是高度的紧张和分裂,统治阶级患了共产主义恐惧症。该流派的作家抵制对外战争及种族隔离,用怪癖的内向自我探索和向下沉沦的态度来表示对社会的不满。导致“垮掉的一代”流派产生的因素最可能是