“一个好兄弟不如一个好邻居”，“与邻为善”。改革开放以来，中国的外交活动中，最能体现这种思想的是
| A．参与发起创立亚太经合组织 | B．积极参加世界贸易组织 |
| C．发起成立上海合作组织 | D．开展以联合国为中心的多边外交 |
相关试题
1950年，美国总统在国会发表有关东亚情势的演说：“共产主义者在韩国所作所为 ，就如希特勒、墨索里尼和日本在10年、15年和20年前所做的一样。我敢肯定，假如让南韩沦陷，共产党的领袖便会变本加厉，进而攻击我们邻近的国家。”这位总统在演讲之后随即采取了哪一种亚洲政策
| A．视共产中国为大国而采取强硬的围堵政策 |
| B．不待联合国的安理会表决即断然出兵南韩 |
| C．援助并借重台湾国民党军队协助南韩反攻 |
| D．为避免骨牌效应而开始军援南越对抗共党 |
巴黎公社革命胜利伊始，作为工人阶级临时政府的国民自卫军中央委员会就指出：“我们接受委任之际，深感责任重大，但还是毫不迟疑、毫不畏怯地力加完成。我们的目的一旦达成，就要对……人民群众说：‘你们当时给我们的是这样一种委托：我们的个人利益开始抬头之日，就是我们克尽公职结束之时；那么听凭你们发落吧！”这一主张能够体现
| A．无产阶级专政思想 | B．分权制衡思想 |
| C．直接民主思想 | D．社会契约思想 |
右图是15世纪著名画家扬·凡·爱克的名画《圣母与掌玺官罗兰》。画中掌玺官脸容强悍，目光尖利，眼中倔强的线条反映出他顽强的个性。他不像是在景仰着圣母，更像是在盯着圣母的脸看。圣母显得贤淑优雅，仍然是哥特式绘画里的人物，但掌玺官已完全走进肖像画的现实世界了。该画作旨在宣扬
| A．人文主义 | B．禁欲主义 |
| C．蒙昧主义 | D．神秘主义 |
康德说：“通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现思想方式的真正改革；而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。”如果把这个观点套用于中国近代史，这里的“一场革命”可以是
| A．洋务运动 | B．戊戌变法 |
| C．辛亥革命 | D．新文化运动 |
粤公网安备 44130202000953号