明代于慎行《读史漫录》中记载:汉至武帝以后，柄归中朝，政去两

明代于慎行《读史漫录》中记载:"汉至武帝以后，柄归中朝，政去两府。所谓中朝者，大司马、大将军、侍中、常侍、散骑诸吏也。所谓外朝者，承相、御史、二千石、九卿等也。盖武帝决事禁中，希见卿相。"由此可知，"中朝"(　　)

A．掌握军政大权，是独立的决策机构	B．分享承相行政权，处理政事
C．担任行政职务，有名无实	D．协助皇帝决策，削弱相权

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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“由于共产党的土地改革政策赢得了农民的支持，同时日本人在东部沿海的进攻又削弱了蒋的政府，毛泽东逐渐扩大了他的力量。”在上述观点所体现的时期或时段里，毛泽东发表的重要论著最有可能是

A．《湖南农民运动考察报告》	B．《新民主主义论》
C．《星星之火，可以燎原》	D．《论十大关系》

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以下对三民主义的评述，正确的是( )
①民族主义反映了中国人民实现民族独立的愿望；
②民权主义是要建立资产阶级共和国；
③民生主义是要变土地私有制为土地公有制；
④三民主义是西方政治思想与中国民主革命实践相结合的产物

A．①②③④

B．①②④

C．②③④

D．①②③

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孙中山说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。……为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德还要保存。”孙中山对“忠”的理解是（）

A．弘扬传统的忠孝思想	B．保持忠君爱国思想
C．要有牺牲和奉献精神	D．强调国家民族意识

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1915年孙中山致信国际社会党执行局：“我坚信，只有中国成为一个社会主义国家，我们的人民才能更幸福，他们的苦痛也才能减轻。诸君劳工和我共同奋斗······我吁请你们协助我把中国建成全世界第一个社会主义国家。”对这则史料的解读最合适的是

A．孙中山在中国最早宣传马克思主义

B．孙中山主张以社会主义来改造中国

C．孙中山放弃了原有的三民主义思想

D．孙中山成为中国早期的马克思主义者

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1912年，中华民国工业建设会成立，它在《旨趣书》中说：“今兹共和政体成立，喁喁望治之民，可共此运会，建设我新社会，以竞胜争存，而所谓产业革命者，今也其时矣！”上述材料说明(　)

A．共和政体保证了国内的公平竞争

B．辛亥革命引发了中国的产业革命

C．民主共和激发了民众的爱国热情

D．民国的建立促进了民族工业的发展

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