1971年10月联合国大会第二十六届会议举行了关于恢复中华人

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1971年10月联合国大会第二十六届会议举行了关于恢复中华人民共和国在联合国合法权利的专题辩论，美国和日本则合伙炮制了两项提案，一个是所谓“重要问题”，需要三分之二的多数票才能通过。另一项提案是所谓“双重代表权”提案。美国与日本主要意图是（）

A．继续孤立和封锁中国	B．阻止中国在联合国合法权利的恢复
C．确保蒋介石集团为合法政权	D．制造两个中国，分裂中国

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下列太平天国运动中提出的主张，最符合当时世界潮流的是

A．“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖。”

B．“所有婿娶弥月喜事，俱用国库。”

C．“天下人人不受私，物物归上主。”

D．“国家以法制为先，……有法制而后有国家。”

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“举秀才，不知书；察孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”这段话充分反映了

A．两汉时期察举制的弊端	B．魏晋时期九品中正制的腐朽
C．隋唐时期科举制的影响	D．明清时期八股取士的危害

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有学者认为：“科举考试的终结并不意味着其中合理因素与之俱亡。它所体现的许多有价值的观念具有永久的生命力……成为人类共同的基本理念。”科举制度“具有永久的生命力”的理念是指

A．分科考试

B．以文治国

C．学而优则仕

D．公平竞争

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柳宗元认为，秦末农民起义“咎在人怨，非郡邑之制失也”；西汉七国之乱“有叛国而无叛郡”，“秦制之得亦明矣”。下列哪种说法最符合材料原意

A．郡县制与秦末农民战争没有关系

B．七国之乱因汉初分封而爆发

C．郡县制有利于中央集权统治

D．郡县制取代分封制是历史的必然

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王国维说：“兄弟之亲本不如父子，而兄之尊又不如父，故兄弟间常不免有争位之事”，“夫舍弟而传子者，所以息争也”。请判断他是在论述下列哪一制度的由来？

A．以举荐贤能为核心的禅让制	B．以嫡长子继承为核心的宗法制
C．“兄终弟及”的王位继承制	D．以同姓亲族为主体的分封制

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