《汉书•地理志》载：秦遂并兼四海，以为周制微弱，终为诸侯所丧

《汉书•地理志》载：“秦遂并兼四海，以为周制微弱，终为诸侯所丧，故不立尺土之封，分天下为郡县。”对材料中的“周制”理解正确的是

A．以嫡长子继承制为核心	B．实现了中央对地方的直接管辖
C．解决了贵族之间的纷争	D．确立了等级森严的社会秩序

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资料记载:元月十五日时,京城中几个主要佛寺竞相举办法会,吸引人群;大街上百姓提灯游行,争
奇斗艳,四处张灯结彩,好不热闹。皇帝特地下诏,当天京城大街特许夜行，官府不加取缔。这段文字描述的
景象最可能发生于何时？（）

A．秦代

B．西汉初年

C．唐代

D．宋代

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《明史》记载“隆庆时，诏江西烧造瓷器十余万。万历十九年命造瓷器十五万九千，继而复增八
万，至三十八年未毕工。”这个记载表明（）

A．江西景德镇是全国制瓷中心

B．明朝官窑的生产规模适应了市场的需要

C．政府对瓷器的需求量不断增加

D．政府对官窑的工艺水平要求日益提高

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谚语：“庄稼活，不要问，除了工夫就是粪”，“不怕天旱，只怕锄头断”，“春插时，夏插刻，
春争日，夏争时”，“清明后，谷雨前，先种棉；谷雨后，种瓜豆”。从中读出的信息，正确的是（）

A．材料体现了古代农业刀耕火种	B．材料体现了传统农业精耕细作
C．材料体现了土地兼并严重	D．材料体现了手工业技术先进

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王国维认为“中国政治与文化之变革，莫剧于殷周之际”，“商人继统之法不合尊尊之义其祭法又无远弥尊卑之分，则于亲亲、尊尊二义皆无当也。周人以尊尊之义经亲亲之义而立嫡庶之制，又以亲亲之义经尊尊之义而立庙制。”由此可见（）

A．商朝实行“授民授疆土”的政策

B．西周“率民以事神，先鬼而后礼”

C．商朝“灭人之国者，固已为县矣”

D．西周“为政先礼，礼其政之本矣”

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1831年9月的英国《贫民卫报》评论说：“不过据说这些中等人，即由这项措施授予立法权之人，较乐于听取我们对正义的呼吁——别这样想，可不是吗——他们会容忍我们哪怕只是提到普选权吗？——而财产，那是你们所没有的，不正是他们全部的思想和愿望所寄托的枢纽吗？”据此判断，报纸的评论认为

A．工业资产阶级是改革的受益者	B．贫民获得财产就能获得普选权
C．“正义的呼吁”最终毫无作用	D．经济地位与阶级立场毫无关联

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