黄河清在《洋族词的兴衰》中说：‘洋人’‘洋务’‘洋布’‘洋行

黄河清在《“洋”族词的兴衰》中说：“‘洋人’‘洋务’‘洋布’‘洋行’‘洋楼’‘洋炉’等‘洋’族词日益增多，在19世纪中期至20世纪上半期，是它的鼎盛时期……有400多个。”“洋”族词在这一时期达到鼎盛的原因有( )
①列强侵略的加剧 ②西方文化的渗透
③崇洋风气日盛 ④政府的大力倡导

A．①②

B．①②③

C．③④

D．①②③④

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1926年7月国民政府的《北伐宣言》称：“本党于此时机，熟察前因后果，深知中国人民困苦之根本原因，在帝国主义及其工具卖国军阀……而过去数年间之经验，已证明帝国主义者及卖国之军阀，实为和平统一之障碍，为革命势力之仇敌……不能不出师以剿除卖国军阀之势力。”对此材料的理解不正确的是（）

A．表达了全国人民的意愿	B．反映了社会的主要矛盾
C．推动革命形势迅速发展	D．奠定了国共合作的基础

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陈独秀说：中共“一大”对“党的要求——无产阶级专政——悬在半空，到中共“二大”时就脚踏实地了，找到了中国实际的联系并决定了党要走的道路。”这是指中共“二大”（）

A．制定了党的最高纲领

B．确定了与国民党合作的方针

C．制定了党的民主革命纲领

D．确立毛泽东思想为党的指导思想

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19世纪的欧洲出现了一种“批判”的“主义”，对资本主义的矛盾和弊端作了广泛深刻的揭露和批判，倡导建立一个符合理性和正义要求的新社会，以宣传和示范方法来实现其主张。这种“批判”的“主义”是（）

A．浪漫主义	B．自由主义
C．空想社会主义	D．科学社会主义

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对“五四”集会游行示威，粱漱溟评价说：“纵然曹张罪大恶极，在罪名未成立时，他仍有他的目由。我们纵然是爱国急公的行为，也不能侵犯他，加暴行于他。……绝不能说我们所作的都对，就犯法也可以使得：我们民众的举动就犯法也可以使得。”在此，粱漱溟（）

A．赞扬了“五四”运动民主、科学的精神

B．认可国民的正义行动体现了自由原则

C．肯定了“五四”运动反帝反封建的性质

D．主张在民主法治的原则下捍卫国家权益

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史学家陈旭麓指出，19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三个历史环节的主题是（）

A．反抗封建专制与建立君主立宪的统一

B．批判传统与全面引进西方文化的统一

C．发展资本主义与建立民主共和的统一

D．反抗西方侵略与学习西方文化的统一

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