据徐珂记载：辛亥革命后一些城市中尽管政府严令剪辫，不少士绅仍“视无发者如同仇敌”。有的城市公然成立了“保辫会”“复古会”，认为“剪辫即系投洋”，以致20世纪20年代“辫发犹所在皆有”。这一记载表明 ( )
| A．社会革命过程曲折 |
| B．封建势力在革命后恢复了旧有统治秩序 |
| C．剪辫运动缺少广大基层民众的支持 |
| D．辛亥革命推动了移风易俗 |
相关试题
下列有关我国古代中央集权制的表述，不正确的是
| A．秦朝的郡县制是官僚政治取代贵族政治的标志 |
| B．唐朝的三省六部制主要强化了中央对地方的管理 |
| C．元朝的行省制巩固了统一的多民族封建国家 |
| D．明朝的内阁不是中央一级正式行政机构 |
唐玄宗时礼部尚书沈既济评价某制度说：“前代选用，皆州郡察举……至于齐隋，不胜其弊……是以罢州府之权而归于吏部……自隋罢外选，招天下之人聚于京师，春还秋往，乌聚云合。”他评价的是
| A．察举制 | B．三省六部制 | C．郡县制 | D．科举制 |
宋朝形成了“中书主民，枢密院主兵，三司主财，各不相知”的局面。这反映出
| A．宰相职权范围扩大 | B．专制皇权达到顶峰 |
| C．君权对相权的制约 | D．中央对地方控制加强 |
《百家姓》在不同朝代有不同的排序。宋代为：赵钱孙李、周吴郑王、……明代为：朱奉天运、富有万方……这种排列主要体现了
| A．皇权的独尊 | B．中央集权的强化 |
| C．等级制度的森严 | D．文化专制的扩展 |
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