据徐珂记载：辛亥革命后一些城市中尽管政府严令剪辫，不少士绅仍

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据徐珂记载：辛亥革命后一些城市中尽管政府严令剪辫，不少士绅仍“视无发者如同仇敌”。有的城市公然成立了“保辫会”“复古会”，认为“剪辫即系投洋”，以致20世纪20年代“辫发犹所在皆有”。这一记载表明 ( )

A．社会革命过程曲折

B．封建势力在革命后恢复了旧有统治秩序

C．剪辫运动缺少广大基层民众的支持

D．辛亥革命推动了移风易俗

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“民众以为清室退位，即天下事大定，所谓民国共和则取得从来未有之名义而已。至其实质如何，都非所问。”这说明

A．辛亥革命有坚实的群众基础	B．新文化运动具有历史必要性
C．国民革命结束了君主专制制度	D．君主立宪制得到民众的普遍支

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革命党人陈天华说：“国家譬如一只船，皇帝是一个舵工，官府是船上的水手，百姓是出资本的东家……倘若船工水手不能办事，东家一定要把这些舵工水手换了，另用一班人，才是道理。”这一言论体现的观念是

A．天赋人权

B．主权在民

C．君民共主

D．民贵君轻

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在清末，革命派与维新派的根本分歧在于

A．对西方列强的态度	B．是否实行“平均地权”
C．政体变革的方式和目标	D．应否推行议会制度

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1898年，袁世凯为慈禧祝寿，进贡一辆汽车。不料，太后仅坐一次便弃之不用了。原来，汽车解决不了尊卑问题，司机不跪且坐，还坐在慈禧的前面！这一史实从本质上说明了

A．慈禧对汽车的好处了解不够	B．封建观念是近代化的强大阻力
C．中国开始接纳西方的物质文明	D．袁世凯送礼忽视了中国国情

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维新变法运动时期，维新派的思想中吸收了西方资本主义政治学说的不少内容，但其中不应包括

A．自由平等思想

B．君主立宪思想

C．三权分立思想

D．民主共和思想

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